许乐忽然想起了吕洞宾之前说的那句话“道非道，仙非仙，八百年后龙华会，再续前言”，问道：“众人所为，还是当初封神之战？”
八仙闻言，俱都颔首，吕洞宾道：“八百年一到，佛教大兴。”
许乐沉吟起来，随即说道：“既然如此，我也一起去看看这龙华聚首究竟是何等的盛况！”
八仙闻言，齐齐笑道：“道友所言不错，我等前去，也只能观看那等大能手段。”
八仙腾云而起，朝着天上而去，许乐收起飞船，六人一起随着八仙的祥云到了一处烟云缭绕的洞天所在。
这一处洞天却是好景sè：麒麟金凤处处是，仙芝灵果满目见，一块奇石立于门前，上有一排大字：“东华帝君府”
这一次的三界龙华会，并没有在西方灵山大雷音寺，而是在东华帝君府，这也正是八仙不向西去反向东游的原因。大雷音寺、小雷音寺都在西方，今rì正是佛诞rì，想来少不得参拜活动，却是也不必再强调龙华会了。
门口两个童子，只是客客气气地迎客问好，见到认识的神仙便行礼，见到不认识也不多说，更不盘问，果然如同铁拐李所说，这龙华会并不禁止什么人来。
甚至，许乐更能够看得清楚，这龙华会也根本不挑选什么善人恶人，只要愿意来，便可以参加这龙华会。
虽然如此，往此处而来而来的人还是极少，许乐六人和八仙一起进去，一路上也就见到两个不出名的仙人进来，还是根本交不上什么名号来的。
按铁拐李所说，这已经是最繁华的一次了，许乐也不由地微微讶异：这天庭的道士们虽然表面上对佛教中人客客气气的，实际上可没有那么喜爱啊。
这东华帝君毕竟也是天庭的一位帝君，虽然跟齐天大圣一样，只有待遇没有实权，却也颇为唬人。因此大殿偏殿皆有，众人入了大殿之后，才发现大殿上正座已经坐满，八仙也不多言，和许乐六人一起在偏殿坐了下来。
在王母的蟠桃会上，八仙尚且是正座客人，在这个龙华会上，却如此低调，可想而知，这一次龙华会的重要之处。
许乐微微一笑，将jīng神力放出，朝着正殿之中扫去。
正座最下位，一个猪头大肚的家伙正在饕餮大餐，双手各拿一鸡腿左右开弓，忙的不亦乐乎。他头上有一个金sè头戒，穿着黑sè僧衣，原来是唐僧的二徒弟猪八戒。
许乐微微沉吟，暗道：猪八戒成为和尚之后，何时有过这样的机会在天界参加龙华会？看来此时西游剧情已经完了，他已经成了净坛使者。
再往上看，金身罗汉沙僧、八部天龙广利菩萨小白龙、文殊菩萨、普贤菩萨皆在，再往上却是菩萨的最高位，也是整个大雷音寺中不是佛陀却胜似佛陀的菩萨大慈大悲南海观世音菩萨。
其余有些人许乐不认识，不过那耳朵长长的大约应该就是截教的长耳定光仙所化的定光欢喜佛了。
再往上还有数人，应当都是佛陀，在这些佛陀之间，有一个身穿袈裟的毛茸茸的猴子，面目一本正经，看起来宝相庄严，许乐看着有些熟悉，自然就是以前的齐天大圣，现在的斗战胜佛。
中间的位置无人座，那是留给我佛如来的位置，自然无人敢于僭越。
不过，就在如来的位置旁边，一个面目如玉，目似寒星的年轻男子身穿锦袍头戴冲天紫金冠，大摇大摆地坐在一个蒲团上，半点也没有畏怯不安的意思。
不仅如此，正殿中的所有人也都不以为忤，仿佛这个连僧袍都没有穿的年轻人本来就应该在那种地方一样。
许乐不由地微微讶然：这人究竟是谁？
正思考间，那年轻人似乎察觉到了什么，居然抬起头来，冷哼了一声，直接把许乐试探过去的jīng神力震得粉碎。
“要看就过来看，再这么鬼鬼祟祟，本座饶你不得。”
（龙华会之事：封神之中，八百年后、龙华聚首原著本来没有，不过这句话在封神西游的神话体系中这个设定相当玄妙，可以承上启下，算作是后人的神设定。）
（按《东游记》所言，龙华会上孙悟空还是齐天大圣，后来又有齐天大圣为八仙灭十万天兵之事，其实已经和西游记有了冲突。假设孙悟空此时没有大闹天宫？明显不对。假设孙悟空此时已经取经回来？依旧不对。假设孙悟空正在大闹天宫，同样不可能。因此我也只能在三中不可能中选一个可能的，结合八百年后佛教大兴的言语，就把孙悟空定为已经取经回来、佛教大兴的时候。）