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第629章:真相(祝贺共和国军人一生平安)(1 / 2)

 匆匆三天时间一晃而过,风尘仆仆的李芝赶到了洛阳,回家洗漱一番,来不及和家人叙话,就入宫求见皇帝。

杨侗正在宣政殿和文武重臣商议南征之事,一听李芝求见,便让人将他带来这里,三天前他已经收到了凌敬的鹰信,但有很多问题需要负责调查的李芝。

去年中元节,马周以闹事的方式,得到杨沁芳引荐面圣,向杨侗陈述了转轮教和倭奴勾结之事,从那时起,杨侗便一直心生警惕,先是把信奉‘转轮教’的郡兵调离渤海,让武部尚书裴仁基分到中原各郡剿匪,接着广派可信之士进入渤海郡调查那所谓的教主是何来历,只是郡兵的调动,使对方安份了一段时间,至今亦是没有过激的行动,所以李芝一直没有取得破局的情报,虽然凌敬在信上说,有了足够了的情报,但没有具体面谈,杨侗还是不敢放松。

他是来自后世的灵魂,很清楚教派发展信徒迅速之快,短短几个月就能席卷全郡,若是被居心叵测之辈加以利用,就会造成难以弥补的损失。同时,他也知道狂热信徒的可怕,这些人被教义洗脑之后,一个个悍不畏死,破坏之大令人难以想象,最典型的就是欧洲的历史,纯粹就是一部宗教恩怨战争史。

而在大隋,也发生过利用教义谋反的事例,十多年前,唐县人宋子贤擅长幻术,他能变幻出佛形,自称是弥勒出世,远近的人都相信他并为之迷惑,于是宋子贤就策划趁着举行无遮大会时举兵袭击杨广的车驾,事前就被朝廷获悉,于是宋子贤被处死。他的党羽一千余家一并被处死。

还有扶风僧人向海明也自称是弥勒出世,凡是有归附之心的人就可做吉梦。因此三辅一带的人都一致信奉他。于是,向海明举兵造反,部众高达数万人。向海明自称皇帝,改年号为白乌。杨广命杨义臣讨伐并将向海明平灭。

还有一年正月初一,有数十人头戴白帽、穿白衣,点着香拿着花,自称是弥勒佛,堂而皇之从洛阳正南门鼎定门入城。守城士兵集体叩头致意,这些‘弥勒’抢夺兵器,砍杀士兵,城中信徒相呼应,齐王杨暕参与元日大朝会回来,恰好遇到这群强盗,单人只剑杀了这数十名匪徒,接着对洛阳进行大搜捕,最后有一千多户、数万人参与这场叛乱。

这么多人屡屡上当受骗,实因民智未开,每到天灾人祸,无助的百姓把希望寄托在虚无缥缈的神佛,在居心叵测的蛊惑之下,愿意以今生之死,换取来生的幸福美满,死了都以为自己是遵照神圣的旨意行事。

这种类似的暴动事件,哪怕到了民智大开的20世纪都还发生过,**X功的邪教教主利用起来的狂热信徒,不但包围帝都中—南—海,还被蛊惑着自焚于帝都广场,影响之大,举世悚然。这起事件,背后似是有老美的影子。

而对付这种利用宗教教义造反的,最好办法并不是动用军队从民间开始镇压,那样只会将事情闹大,就算镇压下去了,也会损失惨重,还会遗留下无数仇恨,最好的办法就是把核心教众抓来屠杀。就像杨广对付宋子贤那样,只是杀了他本人和千多名核心教徒,及时的制止了一场大规模造反的发生。

而渤海郡的转轮教背后同样有人在搞事,若不将这伙人扭出来,彻底根除,用不了多久,又会搞出新的邪教来蛊惑人心,这也是杨侗没有急着下手的原因;

其二、渤海郡南面,便是隋朝大业中后期最著名的造反者圣地——豆子岗。造反分子每到事态不妙之时,就会迅速转到豆子岗,那里是沼泽地带,朝廷大军很难剿灭,转轮教的幕后者打的恐怕也是这个主意,只是此人并不知道豆子岗和另外一个造反天堂——清河高鸡泊,全被杨侗开发成了良田。但是除了这两处造反圣地,渤海郡以北的河间郡还有狐狸淀、白洋淀等尚未开发沼泽地可以藏身,所以,杨侗没有可以将之一网打尽的准确情报之前,没有着急下手。

“末将李芝参见圣上!”不一会儿李芝进入大殿,宣政殿是常参的正规宫殿,只论君臣,不述私人情谊,所以他并没有向祖父李景和诸位大员行礼。

“李将军免礼!”杨侗手臂虚抬,示意平身。

“多谢圣上。”面对着济济一堂的文武重臣,哪怕是身为李景之孙,自幼见多识广,可是李芝此刻也难免有些紧张起来。

高高在上的杨侗见到李景对‘不争气’的孙子狠狠瞪眼,禁不住笑了起来。军人,总是让杨侗心生亲切之感,面对大隋的铁血军人,总是多一份宽容,说道:“你也是参与过多场大战的人,你怕什么?就这老鼠胆,可不像是朕带出来的兵啊。”说着还故意撇了撇嘴,状似不屑。

老鼠胆?

李芝有些恼了,即便是激将法,也没必要这等损人吧?当即高声道:“回圣上,末将不怕。”

杨侗满意的点头道:“这才是朕的兵,不负朕望。”

还别说!

军人真就吃这一套,一经杨侗这么说,李芝傲然的昂首挺胸,之前紧张兮兮的神情荡然无存。

“你奉命调查转轮教差不多有半年时间了,和大家说说这是一个什么样的邪教。”在座的都是最可信的心腹重臣,杨侗也无须避讳什么。

“回圣上,这个转轮教其实和以前的弥勒教差不多,都是以佛家教义掌控人心。但是末将半年明查暗访,发现转轮教并不是真心得到百姓的拥护。”

“理由呢?”

“大业九年,博陵唐县宋子贤以弥勒为名,图谋袭击武皇帝,后来被朝廷及时扑灭,各地官员将之斥责为邪教,让百姓分辨是非,当时在冀州影响极大,到了今天,还不满九年,而转轮教所行之事,与弥勒教如出一辙,百姓们视之如洪水猛兽,这是其一,其二,渤海、河间、博陵、平原等郡多是圣上安置将士家眷的集中之地,这些将士家眷更信朝廷和官府,另外很多百姓之前是流民,他们也一样相信朝廷、拥护朝廷,还有就是河北战争结束没有几年,百姓们都忙着修屋种地,忙着发家致富,都没有时间拜转轮教;其三、朝廷为了限制佛道无度膨胀,将那些伪道士、贼和尚一网打尽,这也让百姓们意识一万个出家人,恐怕没一个是真的,连道士、和尚都不信,百姓怎么可能信奉这来路不明的转轮教呢?”

“那渤海郡数以万计的信徒又是打哪来的?”

“是地痞流氓和勒令还俗的贼和尚!”李芝看了杨侗一眼,又说道:“地痞流氓称王称霸、为害乡里;而被迫还俗的贼和尚习惯了奢华生活,根本不愿下地耕种,这两类人有好吃懒做、欺压善良百姓的共同特点。而转轮教拉拢的就是这些人,指使这些人拉帮结派、祸害平民百姓,百姓大多抱着息事宁人的想法,没办法之下只好加入转轮教,可一加入就被这些人控制住了,被迫供奉家财,善良的百姓有苦难言……”

杨侗听到地痞流氓和贼和尚为祸乡里,强迫百姓加入转轮教,心中恼怒万分,他努力克制心中的怒火,问道:“地方官府的官员,都死了吗?”

“南皮县、盐山县的官员都从转轮教之中得到重利,是转轮教的乘凉大树。”

“砰”

杨侗一张俊脸都扭曲起来,沉重的御案被他一脚踹飞,御案之上的奏疏飞出去老远,那一方琉璃砚台落在地上“叭”的一声粉碎。

刹那之间,空旷的大殿一片寂静。

文武百官噤若寒蝉。

“臣有罪!”

“臣有罪!”

“……”

过了片刻,回过神来的吏部尚书房玄龄、民部尚书杨师道、刑部尚书魏征、御部尚书刘政会出列请罪。

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