李嵩山道：“总司令安排你来做我的参谋长，不仅是为了让你在战争中成长，最重要的是要让你拥有战略眼光，只有这样，你今后才能真正的独当一面。”
张孝准内心其实并不仅仅想做一个参谋长，他希望的是“十万旌旗斩阎罗”。原本他以为李不凡一直不让他单独领兵作战，那是为了防备他，因为他毕竟在早期和同盟会的关系不清不楚。可现在才知道，李不凡是对他寄予厚望的，可是他的能力有待提高。
想到这里，张孝准内心异常的惭愧，试想李不凡如果是心胸狭窄之辈，能取得如此辉煌的成就吗？俗话说得好，人有多大胆，地有多大产。一个人的成就往往取决于他的眼光。当下道：“司令，卑职一定会努力，绝不让总司令失望。”司令有很多，但是“总司令”在中国却只有一个，那就是李不凡。而原本的海军总司令李海军，只能降级别成为海军司令，其他人就只能称为“某某舰队司令官”。
李嵩山微笑道：“很好。完善一下我们的作战计划，迪布鲁格尔西南的防线设在五十公里外，在这个范围允许三十公里的弹姓防御。白天丢了阵地，晚上不惜一切代价也得给我夺回来。”
“是！”张孝准应声，顿了顿道，“司令，据说南洋方面军也在后撤？可我听说洋人的军舰害怕我们的海军还有空军的飞机，基本上都不敢和我军正面对抗。这未免退得太没有道理了吧？”
李嵩山暗自叹息，南洋群岛战场中方当然有不撤退的余地，因为对方更本就不敢实行大规模的登陆战，甚至连海军都不敢照面。可实际的情况他知道，却不能说。
李不凡被东南亚土著破坏后勤的举动激怒，为了打造安全的后勤补给，同时打造出人和的战略要素，并且给西方世界增加压力，名义上对土著进行“打土豪分田地”，可实际上是把数量巨大的土著送到荒地去开荒和基础设施建设。可这么短的时间，无论是开荒的地，还是以水电站为主的基础设施建设都不可能建好，也就是说西方人用不上。这么做是有目的姓的，所有的土著粮食都有控制的，当中方一退，留下的是亿万饿肚子的土著，地方已经被西方占领，总没理由让中国运粮食过去给土著吃吧？麻烦全丢给了列强。
列强会不占领吗？不可能。东南亚一系列战争西方世界败得太惨，就像是一头饿急的狗，哪怕丢出去的是光秃秃的骨头，也必须去咬。西方世界太需要胜利的消息了，收复失地也是巨大的胜利啊。对，西方联军在印度已经“击退”了中国人的几百万大军，可没理由你印度方面军一枝独秀啊，而能轻易收复“大量失地”的机会摆在眼前，还有什么可犹豫的？你方面军司令要犹豫，因为你已经升不了官了，可其他人需要功勋啊。
至于多少土著灾民，西方联军怎么可能放在眼里？低贱的土著而已，死再多也没人去看一眼。考虑到西方“白人至上”De理念，只怕这些土著不知道要饿死多少人。
李嵩山当然是不敢把这个讲出来，这个后果可能是会死上亿，甚至几亿人，这要是传了出去，李不凡非得被后世扣一个反人类罪不可。而只要不外传，中方完全有理由辩驳，中方是为了开发地方，给土著分田地那是假不了的，中国整船整船的运粮食给土著吃，那也是有据可查的，只是因为运输量大，而中国的运力有限，没有太多储备粮食而已。地方已经被西方联军占领，中方没道理再给土著运粮食，况且中方能对土著这么负责，你西方世界对土著是什么态度？
黑锅必须得让西方世界来背！
要说中国人对这些土著实行种族灭绝政策？胡说八道。东南亚各地不是依然生活着这么多土著（先前有提过，说留下华侨和亲华土著。我认为国家也必须有原则，才能取信于人，取信于盟友，为此我提过——中国不会忘记朋友，也不会忘记敌人。），至于移民开荒的土著，那是因为这些土著本身就是无产者，这个时代的土地几乎集中在地主和农场资本家手中，给他们分田地难道还错了？
所以，无论这么解释，那都是中国有理。
中国兵法——上兵伐谋。
中国儒家思想深入人心，即使在军方也一项推崇儒将。儒将自然得有儒将的风采，动不动杀人盈城血流千里，岂不大煞风景？很多时候是可以杀人不用刀的。
李不凡这一招虽然付出一些代价，但是不仅达到处理土著的目的，同时饥荒也绝对会给西方联军造成巨大的麻烦。如果西方调用大量其他地区的殖民军团，而那些军团的土著看到了这一幕，会不会有想法？就算不爆发革命，军心动荡那是必然的。殖民军团不能用，那么西方世界只能赤膊上阵，那么中国又达到第二个目的，让经历世界大战已经损失大量青壮的西方，流尽这一带青年的鲜血，直到他们撑不住为止。
可这一切李嵩山那都是万万不能说的，只道：“我军撤退，放弃缅甸南部，中南半岛安全受到威胁，南洋方面军的补给就受到威胁，收缩防线有利于集中兵力，甚至可以随时抽调部队增援我南亚方面军。”
“原来如此...”(未完待续。)