千万不要小看古代人在这方面的智慧。
这也是金珏既没有将蜀郡这项能够为官府提供大量财政收入的产业直接收归官有，同时，也并没有由官方鼓励加大这方面产业的投入，甚至是科技投入的根本原因。
如果金珏贸然投入这两方面的投入，使得益州境内的蜀锦产量得到大幅度增加的话，其结果，非但不会让蜀锦的价值和收入得到进一步的提高，反而会让蜀锦的价值降低，产量越大，价值越低，届时，不仅会引起曹操的关注和限制，甚至还会引起袁绍等其他势力的效仿。
反而继续维持益州境内整个蜀锦织造业的现状，让蜀锦产量既不增加，也不过分减少，才能够做到继续维持蜀锦在益州以外的价值，还能够不引起，或者说不那么快引起曹操或者其他军阀们的关注，乃至在其控制的区域内实施限制措施。
相反，金珏鼓励益州百姓大范围种植麻类经济植物，并在如何增加这类经济植物产量上加大科技投入，以及科技人员的培训。
这也是金珏在益州境内，公然压制儒学，大兴其他诸子百家，尤其是法家、道家，以及已经没落的墨家和农家的根本原因所在。
法家和道家不提，从汉武帝在任上大力推行‘罢黜百家独尊儒术’的政策之后，诸子百家便逐渐没落了，尤其是先秦时期的显学之一墨家，因为墨家在墨翟病逝之后，便再也没有出现过能够与之比肩之人，再加上，墨家的很多思想先天与统治者不和，故而，墨家学派的没落实属必然之势。
但是，没落并不等于消亡，据金珏自己猜测，因为不容于世的缘故，在秦国被灭之后，很多墨家学派的人极有可能全都隐居到了官府控制不严密的南方，尤其是长江以南地区的名山大川当中。
陶渊明所写的那篇名传千古的文章《桃花源记》，隐居在那里的人，未必就不是在先秦时期就已经隐居起来的其他学派的人。
果不其然，金珏将他在益州境内大兴诸子百家的消息一经传出之后，真有不少自称是诸子百家传人的人来到了益州，对此，金珏并不会将之加以甄别。
诸子百家的经典书籍在这个时空都有流传，所以，即便中间出现了骗子，也很会被人揭穿的，金珏会做，也仅仅会为他们提供的也只是住宿和一段时间食宿费用而已。
再多的，金珏就不会管那么多了。