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第四百六五章:完全创新的诗体(1 / 2)

 “好一个士为知己者死,我喜欢这句。”

“什么私剑之侠,之前还觉得宫白羽分析的很有道理。但现在一看,正如黄一凡说的一样,私剑只是表象,真正的本质只是因为士为知己者死。”

“就是,如果不是那些公卿将这一些剑客视为知己,这一些剑客又怎能为其卖命?”

“仁义礼智信,这是儒家五常,身为侠客,其实什么私剑不私剑,君子不君子,江湖不江湖,这一些都是根据儒家五常而来的。这么看来,宫白羽的武侠理论从格局上来看,就比黄一凡的低上了一筹。”

“我顶黄一凡的儒家之侠理论,起码我认为儒家之侠理论体系比之私剑,君子,江湖之侠更为深刻,也更符合侠者本性。”

“我还以为没有人能与燕大的宫白羽pk呢,哈哈哈,还是有大水木牛呀。燕大的家伙,你们看到了没,黄一凡大大只是我们燕大的一个普通讲师而已,但却可以和你们从香江请过来的宫白羽较量……”

儒家之侠理论仅仅只是发出,很快就在水木加精并且置顶,以此抗横燕大宫白羽的武侠理论。

只是,让黄一凡远远没想到的是。

开始不少学子一直都在顶贴,直叹黄一凡的儒道之侠理论很是不错,可以和宫白羽的武侠理论争锋相对。只是,不知道为什么。在这一些学子不时顶贴之时,楼却突然歪了。

“嘿,楼上的,其实我更喜欢“风萧萧兮易水寒,壮士一去兮不复还”这一句。”

“哈哈,楼上的,其实我也早想说了。只是看到大家都说喜欢士为知己者死,我就觉得有一些不好意思说。毕竟,士为知己者死这一句也的确经典,看过之后亦无比的沸腾。只是,我也不知道为什么,当看到风萧萧这一句时,心里面的感觉却比士为知己者死更来得有力量。”

“同顶楼上。我也感觉是,这首诗似乎透露出无数多的感情。即有悲情,又有雄壮。明知是赴死,但却如此的豪情万丈。这一首诗的力量,恐怕在士为知己者死之上。或者说,这一句才是真正的对于士为知己者死的最好诠释。”

虽然一般来说学术的价值普遍在诗词之上,与此同时,学术理论的逼格也在诗词之上。这就好像古代科举考试更看重的是“策论”而不是诗词一样。哪怕你诗词作得再好,也只是诗人而已。诗人能做什么,只会吟下诗而已,对于国事没有什么帮助。

但是,如果这一首诗是一首极为经典的诗呢?

经典的诗,自然不能用普通的眼光来看待。

有一些对诗歌有研究的学子,内心无比激动,第一时间发表了自己对于这一首诗歌的理解。

【这首辞仅两句,乍一看,浅近易懂,直白如话;细细品味,却意蕴深长,正气凛凛,而且颇具艺术功力。全辞仿拟《圣诗》“兴”的手法,“先言他物以引起所咏之辞”,首先以西风易水起兴,进而引出勇士的壮志情怀,一气贯通,颇有气势。

首句交待了出征的时间、地点。萧萧秋风,寒冽易水,皆自然景物,本无情感可言,而诗中主角在此寄心中之情志于眼前之景物,情满于风,意溢于水,使其带上浓郁的感彩。象声词“萧萧”和形容词“寒”的选用,十分独到精彩。前者诉诸听觉,后者诉诸触觉,营造出一片肃杀、愁惨、悲壮的自然氛围和社会氛围,为下句主旨的出现作好了艺术铺垫。

末句紧承首句。点明本诗主旨。因前句蓄势充足,故此句直抒胸臆,高唱出壮士舍身取义,视死如归的豪迈而凝重的情怀。这种“明知山有虎,偏向虎山行”的英雄之举,倘若没有非凡的勇气和胆魄,怎能做到。因此,虽然这诗仅仅只有一句唱出便嘎然而止。但这仅仅一句,却胜过百句,千句。】-----水木大学中文系3年2班“安齐”。

如果这还不够,如果有人再告诉你,这一首诗不仅仅是一首经典的诗,而且还是一首开创另一种诗体的诗呢?

【各位,各位,难道大家没有发现这一首诗与我们现在所学过,所听过的诗有什么不同吗?】

是的,有眼尖的学子已经发现了这一个问题。

风萧萧这一首歌与现今的诗歌完全不一样。

他即不像唐诗,也不是宋词,更不是元曲,同样不是属于汉朝的乐府诗。

他有一些像现当代的自由诗,但却比现当代的自由诗更为的自由奔放,赋有韵味。

“那么,这一首诗到底是一种什么类型的诗呢?”

水木bbs中文版块的学子都是学中文的高材生,隐藏在里面的还有一系列的水木中文系的讲师,学者,甚至是教授。当一首诗出来之时,一众人士都是议论纷纷。只是,因为风萧萧这一首诗实在是与众不同,一众人士都没有统一的答案。

有学者说,风萧萧这一首诗根本就不是诗,其实就像之前的那句士为知己者死一样,是一句话而已,但这样的一句话却成为了经典,表现的像诗一样。

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