“这个？”
“事情的结果不外乎这几种结果！是不是？不是好就是坏，再则就是不好不坏！是不是？”
“这个？”
“《易》不仅仅是一本占卜的书，而是！一种预测、分析事物结果的方法。你想想？是不是？事情的结果是不是这几种结果？好、坏、不好不坏？是不是？”
“这个？先生！”孔子着急地打断道：“丘读的书少，还不知道什么是《易》呢？只听说过占卜，却没有认真去研读！没有这方面的书啊！”
老子摇头叹息道：“可惜了！你之前没有听说过《易》，所以！你进周藏室后，看的都是《礼》周礼方面的书，却没有去看《易》。在周藏室内，《易》方面的书，实在是太多了，多于牛毛。”
“啊！”孔子哀叹一声。
“要知道！《易》在周文王那里得到了正确地诠释。周文王是谁？不用我多介绍了吧？他是周朝的开拓者、奠基者。所以！在周朝早期，流行过一段时间。后来！《易》学走向了偏激的一面，往纯占卜方面发展了，背离了正常的思维模式。从而！开始衰落下来……”
说起《易》，老子的话就多了起来。不知不觉间，渡船从黄河北岸返回来了。
由于孔子之前没有研读过《易》，所以！对老子的讲解，他是不甚理解。但是！他很感兴趣。
遗憾地是！在之后的年月里，孔子一直忙于“周礼”的研究和推广，没有去研读《易》。再则！他的手头上，也没有《易》方面的书籍。从而！错过了研读的机会。
因此！后来才有了“加我数年，五十以学易，可以无大过矣”的感叹。
老子与孔子站在黄河渡口边说话的时候，方忠、南宫敬叔以及老子的车夫，就站在两人的身后。两人的说话，他们都听见了。
老子的车夫，其实也是老子的弟子。
对于老子的道，他是懂得的。因为懂得了老子的道，他才追随老子，给老子当了车夫。他不是别人，正是陪伴老子最后走出函谷关去隐居的那牵青牛的人。
名为童子，实为周天子派给老子的护卫。
作为老子的护卫，可以想象，武功是相当地厉害。可自从跟随老子学道后，武功已经不再是生存的唯一手段。
方忠、南宫敬叔两人，虽然还没有成年，可他们的智商搁在那里。他们对老子的教导，都铭记在心。
渡船过来了，孔子依依不舍地拜别老子，上了渡船。
临别之时，自然是再次跪拜。
方忠、南宫敬叔两人，也都跪在孔子身后两侧，给先生磕头。
老子站在渡口上，直到渡船到了北岸，孔子三人上了马车才离开。他也不知道：他的话能不能对孔子起作用？反正！他尽力了！
没有办法！他与孔子相处的时间太短，无法彻底地让孔子理解并接受他的道学。但愿！孔子能够理解“殊途同归”这个道理！
是啊！不管你如何治理社会问题，目的都是一样地：都不过是为了活着，为了更好地活着。
生存！活着！才是人类最基本、最普遍地追求。一切都不过是为了生存、为了活着而已！为了活得更好一些而已！
你克己复礼也好，恢复周制也罢，都不过是为了大家更好地活着，为了有一个没有战乱的年代。
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