与子路对阵的这两个人，虽然身高都不如子路，但也都算是高个了，梁无忌觉得，那个石乞个头比自己还要猛点，而且比自己还显得强壮，这让一直认为自己很是身高体壮的梁无忌，无端的有些失落；毕竟以自己这样的个头，在平常已经是少见了。
至于那个盂黡，个头比梁无忌低不了多少，体格也很强壮。
这两人手指各自的大戟，来到子路近前时也不搭话，直接上来就强攻，而子路是也不躲避，直接是舞动长剑、游战于两人之间。
那大戟能有个一丈长短，戟的前端是青铜铸就的戟头，戟的握把是圆木棍；子路的青铜长剑，能有个3尺长短。
单从兵器上来说，子路已经不占优势，何况还是一对二的局面，并且是面对两个青壮年男子；但子路敢于亮剑，就没有想到要退缩。
三人对战到一起时，子路是步伐灵动、从容的游刃于两个对手之间，时而还能给予对手具有威胁性的攻击。
可渐渐的子路的动作开始显得不那么灵活了，直到石乞的一戟钩招，在子路躲避不及时，钩伤了之路的左臂，虽然没有伤及子路的骨头，但已经造成血流不止。
左臂所受的这一招，也让子路的身体动作产出了变形；而与石乞配合默契的盂黡，紧跟着又是一戟，就朝着子路的头部横向剁去，慌得高台上的孔悝是直接喊道：“别伤子路性命。”
子路在身体动作已然变形的情况下，仍然努力的调整身形；他一方面蹲身降低身位，一方面急速向盂黡靠近，意图以手中长剑攻击盂黡，其战术目的即是为了攻盂黡之必救，同时也是为了拉开与石乞的距离，免得再同时腹背受敌。
或许是因为子路毕竟年迈，动作已经不够敏捷、心有余而力不足了，也或许是盂黡够沉稳；这一招对拼的结果，是子路没有刺中盂黡，盂黡也没有剁中子路的肉体；但盂黡的这一戟，把子路头顶冠帽上的冠缨砍断，造成冠帽损坏，使得子路被盘在头顶的长发，立刻散落下来。
这里要介绍一下子路头顶所带冠的冠帽，在春秋时期，男子成年时要举行繁琐的冠礼仪式，头顶上加个冠帽，郑重宣告其已经成年；这种冠帽与后世的帽子在意义和样式都不同，它不是像帽子一样把头顶都罩住，而是为了把古人盘起的头发罩在其中。
所以这个冠帽的个头比后世的帽子要小的多，其容积也就是仅够把盘成一团的头发容纳其中，然后在冠帽位置、从前往后穿上一根金属小饰物，这个金属小饰物亦称冠梁，它能把头发牢靠的固定在冠帽内。
冠樱是冠帽顶上的装饰品，在构造上也与冠帽连为一体；而整个冠帽由于做工及材料不同，档次也不一样。
儒家对戴冠帽是相当重视的，把它上升到礼的高度；倒不是要求弟子一定要戴高档的冠帽，但要求戴冠者的一举一动，都要符合礼的要求。
子路作为孔仲尼的高徒，自然对礼是十分的讲究，当察觉到头发已经散落时，已然乱了方寸，慌忙抬起受伤的左手去抓住就要坠落的冠帽，这时石乞又是一戟刺来，躲避不及的子路右臂也被划伤，同样是立刻血流如注。
子路索性扔掉右手的长剑，抬起两手互助着、要把散落的头发重新盘入破损的冠帽内，他嘴里同时怒吼着：“君子就算是死的时候，也不能没有冠帽。”