老人记得，当年他离开韩家沟后，去了离城很远的太蓬山。他们在太蓬山脚下的吴家村安了家。
太蓬山，乃川东北佛教圣地。隋朝“巴汗诸郡”图上已有标注。自盛唐以来，就与峨眉齐名，素有“东拜太蓬，西朝峨眉”。太蓬山因其状如海中蓬莱而得名，“何处飞来海上山，两蓬高峙白云间”，素有蜀东名山之称。山上有古刹五座，数以百计的摩崖石刻。山中有岩，岩上有洞，岩壁上有碑记，佛教经典，诗词，游记等石刻。五座古刹尤以景福寺最为壮观，三重大殿，气势宏伟，香火鼎盛。山上松木秀茂，浓荫蔽日，幽兰黄花，香满山谷。太蓬山有峰十二座，崖高数十丈，溪壑奇秀。景福寺香客众多，僧侣几百人。
太蓬山佛教兴于唐盛于明，景福寺自古就有“十国之列馆，九品之上国”之称。农历二月、六月、九月十九为朝山会期，朝山观景者数以万计，络绎不绝。据载，景福寺创自唐僖宗文德元年（公元888年），始建名普济寺，后焚于兵患。唐昭宗景福元年（公元892年），在普济寺遗址兴建景福寺。宋徽宗生母陈才人是蓬州人，曾来太蓬寺祈嗣降香，后生下皇子赵佶（即徽宗）。所以人们都认为太蓬山的菩萨很灵，有求必应。寺迭经兵燹，屡毁屡建。宋朝皇帝赐名景福寺为“景福禅院”。明穆宗二年（公元1568年），太虚大师卓锡于此，重建景福寺正殿三重、厢房、客寮、禅堂、香积罗列左右，占地数十亩，寺宇轩昂，佛像**，神态毕肖。景福寺大雄宝殿占地面积一千多平方米，是川东北地区最雄伟的大雄宝殿之一。寺庙内经幡猎猎，罄声隆隆。每年庙会期间，善男信女潮水般地涌上太蓬山参禅拜佛、祈福祈寿，钟声、鞭炮声十里可闻。真可谓是历经磨难，饱经沧桑。如今的景福寺经声阵阵，香火鼎盛，这座千年古刹更是给太蓬山增添了古老而神秘的色彩。
极目远眺，太蓬十二峰历历在目。从东门沿石梯小道拾级而上，“紫气东来”四个大字迎面而立。于此可闻松涛，可揽松影，回廊曲径，洞府迭出。千佛岩为唐代中期镌刻的密宗摩崖造像，雕刻技艺精湛，佛像排列整齐，神态各异，栩栩如生；透明岩，孔穴相连，故又称“穿岩洞”，又因隋代尔朱真人在此栖身，修道炼丹，又谓“栖身岩”。秀士岩，即读书洞，乃李特幼时读书处，俗名“天子读书台”，洞中有石床、石桌凳，环境悠然。经透明岩向东行，是十二真人成仙之处，周成王时葛由等十二人在此飞升，留下了“飞仙桥”的胜迹。透明岩以西数里，有一舍猁塔，为景福寺方丈慧性智公墓地，建于清咸丰四年，七级六方的石塔上刻有二十七幅浮雕，有手持吉祥果的沙弥，有打“莲花落”的艺人，有飞禽走兽，千姿百态，引人入胜。
太蓬山在朗池县城以北，走马岭在县城以南。两山相距几十里，同样是高耸入云的大山。
朗池县自宋朝以来，就是闻名天下的状元县。仅宋朝就有二十五人中进士，素有“科第仕宦，绵绵继继，甲于蜀都”之说。
在朗池县，无论是城里还是乡下，晨间，总能听见儿郎们郎朗的读书声。傍晚，窗户上亮着油灯，家家户户都能看见在窗前苦读的寒窗学子。就是那些坐在牛背上的牛郎们，手里拿的不是笛子，而是书。走在路上的小孩子们，口里唱的不是儿歌，而是背书的声音。正因为有这些学子们的努力，才造就了闻名天下的状元县——朗池。
在吴家村南，牛宽搭了一间茅屋，母子俩就居住在这间茅屋里。牛宽白天帮吴家大地主吴雪鹏家做短工，晚上一回到茅屋，他就开始想冰冰了。想冰冰的笑，想冰冰的声音，想冰冰的一切。常常，坐在黑暗里整夜整夜的想到天明。
吴雪鹏，人称百变神手。是太蓬山景福寺里老方丈慧智的俗家弟子，十八般兵器样样精通。还练就了一身炉火纯青的气功。在太蓬山一带，除了他师父老方丈之外，就数他的武功最高。
百变神手，意思是说他明明拿的是一根棍子，使的是棍招，但跟别人交手的时候，可以突然变成剑，枪，刀，斧······等世上能看见的所有兵器的招数。都说，练武学艺，学一项才会精，但吴雪鹏却学了十八种兵器，每一种都练得出神入化。最初他学的是棍，当他把棍练得出神入化的时候，看见同门师兄弟在练其他的兵器。他就站在一旁观看。他先看的是剑，接着是刀枪······他一样一样的看下去，最后十八般兵器他全都看会了。除了棍法是老方丈教的以外，其他十七种兵器全是他看会的。他从没练过那十七种兵器，但那些兵器一到他的手里，挥使起来不低于一个练了十年的老手。他无意中在师兄弟面前露了一手，被老方丈看见了，老方丈很是高兴，觉得吴雪鹏是五百年来罕见的、练武的旷世奇才。老方丈把吴雪鹏叫到他房里，对他说了十八种兵器的要点。吴雪鹏全都记住，从此，他十八种兵器一起练。
每天从寅时起床，去太蓬山的读书洞练气功，之后就在读书洞里练十八种兵器。一直练到晚上酉时，才回去睡觉。老方丈见吴雪鹏练武如此痴迷勤奋，就派弟子每天给他把饭菜送进读书洞里去。日复一日，月复一月，没过多久，吴雪鹏就把十八种兵器样样练得炉火纯青，出神入化。但他并没有因此而骄傲，止步。他开始坐在读书洞里参悟怎样把这十八种兵器融合在一起使用。
一年后，他做到了。把十八种兵器融合在一起使用。跟别人交手的时候，明明看见打过来的是棍法，当别人迎上去的时候，就变成了刀法，剑法，枪法······叫别人根本就无从应付，只能败下阵去。他把自己的棍法称之为无形棍，无形棍一共一百八十四式，式式不离要害。人人都说，世上只有丁超的刀才能破他的棍法，丁超的刀快，一闪即没。
但丁超从来没有找吴雪鹏比过。
丁超练刀，不是为了找人比武的，也不是为了要争天下第一的。他练刀，是为了偷盗。即便有人找到丁超，丁超也不会跟他比试。丁超行盗，是为了穷人。
就在这一点上，丁超的名气就已胜过了吴雪鹏。
但吴雪鹏最终还是死在了丁超的刀下。
虽然丁超没有去找百变神手·吴雪鹏。但百变神手·吴雪鹏却找上了丁超。一是他不服一个飞贼的名气排在他这个一代宗师的前面，更不服别人说只有丁超的刀能破他的无形棍。他要用他的无形棍证明，丁超的刀破不了他的无形棍。二是他想称霸武林，但丁超就像一块横在路上的石头一样，挡在吴雪鹏称霸武林的路上。虽然丁超并不想阻止他称霸武林，但吴雪鹏认为丁超阻碍了他称霸武林。
吴雪鹏舞着他千变万化的无形棍向丁超攻去，丁超一直在躲闪避让。无形棍刚刚舞到九十二式的时候，就看见刀光一闪，丁超的刀一出，已定胜负。世上还没有谁能快过丁超的刀，没有谁能躲过丁超的刀。丁超刀快，但死在他刀下的人却很少，总共不到十人，偏偏吴雪鹏就是其中之一。本来丁超不想杀他，但他在第九十二式败了后还要偷袭丁超，说那叫兵不厌诈。在千钧一发之际，丁超不得不杀他。不杀吴雪鹏，他丁超就得死。丁超不想死。当时丁超正在离去，吴雪鹏在背后对他使出了无形棍的绝招——犀牛望月，从背后偷袭正在离开的丁超。丁超不回头，不停步，但双手动了。吴雪鹏在丁超双手一动中，所有的动作一下停止了，丁超还是不回头，不停步，吴雪鹏轰然倒在地上，成了两半。
丁超的刀证明了人们的传说，破了无形棍，也击碎了吴雪鹏称霸武林的梦想。
没有谁见过他们那一战，但江湖中人都知道百变神手·吴雪鹏是被丁超杀死的。因为，除了丁超，没有谁杀得了吴雪鹏。而且，吴雪鹏的尸体是两半，只有刀才可以把人劈成两半。而那时魔刀已经绝迹，能使刀杀死吴雪鹏的，就只有丁超。
吴雪鹏从没在江湖上走过，但他的名气却誉满江湖，名气仅次丁超之下。
因为他自创了一个帮派——太蓬派。
太蓬派创立以来，他广收弟子。一年下来，就有弟子一百九十二人。但他并没有停止收徒，因为他称霸武林是需要很多人的。
灵智，是他的第一个弟子。
灵智深得吴雪鹏的衣钵，无形棍舞得出神入化。
第二个弟子是吕洞宾。接着又收了铁拐李跟汉钟离。之后，又收了曹国舅跟蓝采和。后来又收了韩湘子跟何仙姑。
这八人艺成后又创了一个阵，八仙阵。八人用八仙阵在江湖中为太蓬派打下了一大片名声。让吴雪鹏在江湖中名声大噪，迅速排名在丁超之后。
后来在吴雪鹏死了之后不久，灵智集八人之力，用八仙阵伤了丁超，算是为吴雪鹏报了仇，又一次扬了太蓬派的威名。如果当时吴雪鹏还活着，就会让灵智等八人用八仙阵去灭了丁超，他称霸武林的梦想就会实现。
虽然吴雪鹏死了，但他创立的太蓬派没有倒。他的儿子继承了太蓬派，做了太蓬派的掌门。现在人数已有五百多人。他的儿子弃用了吴雪鹏的棍子，而用上了剑。五柄剑。他的儿子可以同时使用五柄剑，但他的儿子并不满足，还在继续向六柄剑，七并剑上奋斗。因为最近出了一个五魔帮，五柄剑，五个人，他还想多一柄剑备用，以防不测。五魔帮的手已经伸到了小蓬山，很快，就要来他们太蓬派了。五魔合音，他必须七剑合一，才能有胜算。
他的儿子也是练武的奇才，跟他比有过之而无不及。