在李昌吉修魏书的时候一天下午，大皇子来到史馆看望他们，询问修史的一些问题，大司农直接将这个问题交给了李昌吉。
李昌吉和大皇子行礼之后，大皇子看着李昌吉说：“嗯？你这名字，我倒是很熟悉，好像听谁说过。”
李昌吉没有回答，大皇子想了想说：“想起来了，是林多闻写信给我，提到过你，说你是有个才学的经济之才。”
“承蒙定北侯看重。”
李昌吉倒是没有谦虚，就说了一声承蒙。大皇子不由笑了起来，接下来询问李昌吉，这修史的事情，他是怎么办的。
李昌吉将史馆馆臣的意见告诉了大皇子，大皇子听了之后，对着李昌吉说：“都是这史书有资鉴之用，不知道这用在何处。”
“臣愚见，史书资鉴不过自欺欺人，若是真的有资鉴作用，那么历朝历代，为何还会灭亡呢？”
李昌吉再一次将自己的看法说了出来，他认为治世不能法古，古人所作所为，不足以资鉴，而是应该根据现在的情况来分析，来做。
这古人在当时不行，但是在如今却可行，所以一味的迷古，以史书为鉴，那么好的法子就会变成错的。
就比如王荆公的保甲法，在陈朝不行，但是在魏朝就可以，若是魏朝也资鉴的话，那么就不会有魏朝的鼎盛了。
李昌吉说自己对于王荆公的话，只认可祖宗不可法，一代有一代的制度，守成之主不能变，但是贤臣可以变。
大皇子笑着询问说：“其他两句呢？”
李昌吉说天变足以畏惧，天变乃是上苍警告，不能当做一件小事，在天变发生的时候，圣人应该修身反省。
李昌吉进而说，这不畏天变者，自然无视法纪，肆意乱为，内心没有道德操守，这样的人若是为君，只能是暴君，这样的人为臣，也是奸臣。
当然圣人德动于天，也可以变天，当然不止要敬畏天变，人言也足以恤，王荆公之败就是因为一意孤行，不知道天下变故。
李昌吉说到这里，感叹地告诉大皇子，无论人主还是人臣，都不能刚愎自用，一意孤行，虽然天下聪明人少，平庸者多，但是不能因为这样，就自诩聪明盖世，而是要和人讨论，择善而从。子曰三人行，必有我师。这一句，能做到的真是少之又少。
大皇子点点头，认为李昌吉说的有道理，大皇子说他才智不过中人，所需要的是贤臣辅佐，这样才能保住虞朝的江山。
大皇子对自己的才学还是有清楚的认识，按照虞朝的规矩，他这样的皇子是不可能当皇帝，也是当今圣人立长，这才有了这个机会。
他想做的就是一个守成之主，能够守住这江山不乱就足够了，至于其他，他可不敢想。
李昌吉对着大皇子行礼，认为大皇子能有这个想法，就可以成为圣主明君了，自古以来，最可怕的不是君主无才，还是君主没有自知之明，这是最致命的。历来的亡国之君，不是才智中人，而是上上之选，就是因为过于聪明，眼高于顶，这才导致丢了天下的。
大皇子点点头，觉得李昌吉的确有学问，他和李昌吉很聊的来，李昌吉所谈的都是他没有想到过，让他耳目一新。
这双方一直谈到了晚上，大皇子还是意犹未尽，不过他还不是东宫太子，不能留宿在禁宫，只能先离开了。
第二天，在天河斋之中，圣人召见了大皇子，询问说：“听闻你昨天和李学士聊了一下午，都聊了什么。”