事故不以人的意志出现或消失，胡山雕不喜欢意外的出现却也无力阻止，就如突然死了17个市民一样。
胡山雕很羞愧，因为除了蛊灾这种不可抗拒造成的大量死亡外，被谋杀、暗杀之类的死亡事件，在南蛊市历史上极为稀。就算上任市座没什么功绩却也没出现过1件谋杀案，而他胡山雕上任不到一年就出现17人死亡的谋杀事件。
正河阳一点也不羞愧，这是经历生死战争的修炼者常态，但玄律的重重约束让这些修炼者不敢随意杀人，只是要让他们尊重生命却也颇有难度。正河阳很愤怒，他在南蛊市担任警戎厅厅座，并不是为了南蛊市的治安，而是为“道庭霸业”在出力。
“你这么关注道庭之事，你干脆去三宫六院十二堂”。
正河阳低着头听圣使的喝斥，心中却不以为然，他忠诚于圣使却不代表对道庭没有归属感，相反，正河阳认为“道庭”需要添加一个机构，那就是“圣宫”，属于圣使的专用机构，而他们这些圣使追随就进圣宫，而不象如今这样独立于“道庭”之外。
正河阳所想的就是如今南蛊市所有机构首脑所想，他们要做出一番大事业，让道庭的三宫成为四宫，而南蛊市并没有什么事情可忙碌，正河阳这些厅座也就更专注于他们的“圣宫”计划。
所有祀徒每天都会进行日常呤诵，胡山雕若想窃读的话，就可以在这段时间进行，但胡山雕经常会忽略这个时间点。习惯是能成为自然的，不再象以前那样频繁窃读祀徒魂月后，胡山雕除非必要也就不去窃读了，也就不知道正河阳这些嫡系都在瞎琢磨什么。
连环杀人犯是很容易抓到的，这也是胡山雕生气的原因，掌控了玄通如仪，又有玄通如易辅助，只要工作认真一点，完全是可以避免的。
“所以，这些人平时都在忙什么？”
胡山雕没有问正河阳，他觉得自己有必要了解一些属下们的日常，他不认为“道庭”上升期间，道庭人员会懈怠，那只能是更重要的事情，让这些人忽略了本职工作。
你见过凌晨四点的南蛊市吗？神经病，当然没见过，胡山雕经历武升市、丹鼎市两任市座的变动后，对南蛊市的态谍与他的祀徒们恰恰相反，否则，也就没有数月前“千万市民诉市座”之事。
若是照胡山雕在武升市与丹鼎市的施政态度，他一上任就会带来多家企业改善南蛊市的经济，然而，此次担任南蛊市座却是没有，直到“千万市民诉市座”时，胡山雕为了反制这些刁民才引进隶属“道庭”的各家企业。
胡山雕正准备搞“微服私访”的戏码时，收到不少祀徒的报告，说他们的东西消失了；过了过脑子，胡山雕才意识到这些祀徒讲的是什么。
“灵光一现聚碎片，天地万物连成线”，灵修虽然也是有“九”个等级，但与玄修的四方引脉，五方铸脉，六方引器，七方铸器，八方命器，九方引邸，十方命邸是完全不同的。灵修只要成功完成“灵方诀”，其八本命就全部出现在“灵光”内，也就是灵魂元魄、玄通、脉器邸。
邸就是命体，灵方期只是雏形，灵方期的灵修区别是“命数”值，也就是一方灵士也具备“器储”，只是面积很小，储放的东西并不多。玄修的命器与灵修的命器完全不同，玄修命器需要自己消耗资源去修炼出来，灵修的命器则是“挂件”。
那么，灵修的命器挂件在哪里呢？就在“卦光世界”，也可以说“卦光”就是灵修命器的“管理者”，卦光不会监守自盗，卦光也不会收取手续费，卦光不灭，灵修命器也就永恒存在。
但灵修若是死亡的话，也就与连线的卦光“断绝”，其储放在命器内的物品就会“爆出”，所以，杀灵修是能爆装备的。多玄资质的灵修命器面积是很大的，但他们虽然能连接数个卦光世界，却不能拥有数个命器，也就意味着他们需要选择一个卦光世界。
灵修没有死亡，物品却是消失，结果只有一个，卦光亡了。
询问一下就能知道，所有莫名其妙物品消失的灵修，连接的都是同一个卦——中孚卦，胡山雕不得不取消“微服私访”，叫来亲卫们保护自己的躯体再“命体入中孚卦”。中孚卦光世界与胡山雕所去过的卦光世界大同小异，但与以往不同的是，刚进入中孚卦就听到微弱的“呼唤”。
说是“呼唤”其实并没有声音，属于一种“玄虚”的感知，语言难以描述只能凭感觉，胡山雕很快就锁定方位，地名叫什么自然不知，但这地理环境却是颇显奇特，只是胡山雕对这种地理环境却也不陌生。
在九州时，胡山雕就见识过“四季”并存的地域，也见识时雪原与沙漠共存的地方，而他此时所处的更奇特。天气变化极为规律的同时，山川河流、冰原沙漠等等都一一具备，说此片区域就是一个完整的世界，那也是对的。
站在此处能够清晰的感受四季二十四气节的变化，每当气节变化时，总有一种自然产生“呼唤”，但都不太强烈，胡山雕也就知道这地方就是“中孚卦光”。胡山雕消耗“魂念值”去感知四周时，就不再是模糊无意义的“呼唤”，而是很清晰的“语句”。
语句会随着“二十四气节”的更替而变化，但总数量也就是24句，24句话加起来也就360个字，却是将“中孚卦光”漫长的历史述说了个遍。前部分历史，胡山雕都是知道的，后部分历史则就是“卦圣”们与“中孚卦光”漫长的战争。
卦光归根结底就是“玄尊”，它拥有智能却并无自我意识，中孚卦光如今具现为一个“小世界”就意味着它很虚弱，若是它不虚弱，它整体就是一团“光”。这与命士征服“尊”后，尊化为“光片”则是相反的，“尊”是“卦光”消耗知识点具现出来的“玄通”，作用就是“自救”。
大炼师从姤陆飞升到玄陆，这是第一个阶段，大炼师的第二个阶段就是从玄陆飞升到“卦光”世界，完成第二个阶段才算是真正的“援兵”。然而，漫长岁月过去，卦光并没有迎来多少的援兵，但也不能说完全没有，玄陆的如“三十六商行”就是卦光援兵后代。
玄通智能终究是干不过人类的，正确的说，是干不过天朝飞升者们，正是飞升者们的破坏，让卦光一支无法获得源源不断的援兵，也因此不断被卦圣削弱。中孚卦光到了此时可以说是全面战败，胡山雕也没有实力拯救它，再说，它战败也不会消失，它如今“小世界”具现就是战败后的形态，就等着卦圣来收割。
胡山雕看到不少的灵修玄器，并非零零散散，相反，灵修玄器泾渭分明的摆列着，那些说物品消失的灵修其实就是跟卦光“断线”，物品并没有消失，只是灵修们无法再感知到“命器”。
“没有一种修炼体系是完善的，灵修的缺陷就在这里”，胡山雕叹气，他也不知道要如何解决灵修的这个缺陷。正一筹莫展时，中孚卦光具现而成的“小世界”突然被大量的银雾所笼罩，胡山雕呆愣之际，银雾就将中孚卦光“掠”走，原处留下是令人望而生畏的巨大黑洞。
胡山雕哪敢再耽搁直接命体回躯，然后再前往银雾之上，话说至从“三清九字真言功德塔”成为他的命体后，胡山雕就很少来银雾之上。因为他所需要的都可以通过“命体”来实现，银雾之上除了浓浓银雾外就无其它，但此时却是有一团庞大的光芒存在，“中孚”二字闪闪发亮。
银雾之上的来历很清楚，它就是“玄光”虚弱时分出去的“小玄光”，论体积的话应该只有玄光的十分之一左右。银雾之上被分出去时，六十四卦光正在“玄光”内肆虐，也可以说是另一种方式融合而成的“易经六十四卦”。
但小玄光终究不是完整的玄光，银雾之上也就不具备融入巅峰状态的卦光，只有等卦光虚弱不堪时，银雾之上才有实力将其“掠走”并融合。此时的中孚卦光跟银雾之上是很相似的，它的体积应该只有中孚卦的百分之一，可谓大小相当合适。
胡山雕踩着浓厚的银雾遥望中孚卦光，摸着下巴的胡子渣乐了，“这个就有意思了”。