说罢，为表诚意，这法尚和尚会扭回头喝道：“尔等速速丢下兵刃举起双手，不得反抗，听从贵人处置。”
还别说，当真是挺有威望，这等事情都无一人犹豫，纷纷老老实实丢下手中的刀枪棍棒，其中还有不少农具，镰刀啊锄头啊什么的。
饶是如此，也没谁那么心大直接相信并且放过来，便先让这法尚和尚过去了解情况，他这一来，便讲了一个故事。
“贫僧法尚，本为此处往西六十里遮云山云帘寺弟子……”
故事俗套也不一般，作为弃婴而后被山中寺人捡了回去，打小就出家做了和尚。若无意外，此生也不会有太大波折。然而世道愈发不太平，荆州最终也逃不过。
当初孙守义尚在，坐镇江夏，掌江夏水师，强势镇压云梦泽。这一时期，也是荆州匪寇最少的时候。之后孙守义随其兄孙守仁北上抗拒突厥战死沙场，江夏水师对于云梦泽的掌控力大幅跌落。很快，荆州水寇再次横行。
法尚所带来的那一百五十人，本来并非匪寇，而是各处村子的寻常百姓，因遭了水寇劫掠，无路之下相继逃到了云帘寺避难，而那时候，恰巧也是荆州第一次战乱爆发时期。而前来避难的人数其实远不止这么些，怕是有五百人不止。
云帘寺虽在深山，往来颇多麻烦，但名气还是有的，总有一些大户信徒不时来上香祈福，是以云帘寺并不穷，相反，还很富。常年积累之下，银钱米粮是不缺的。
可再不缺，也经不起数百人每日消耗。事实上就没怎么消耗过，除却第一日发放了稀粥之外，接下里就再无表示。当时的方丈认为此例不能开，即便收留又能如何？待到寺中米粮消耗一空，又该如何办？人心复杂，那时候说已无米粮，闹不好这些难民还会不相信要闹事。再且，此处收留的消息传出，怕是还会有更多的人过来。
道理的确有几分道理，只是显得无情了些，这让法尚很疑惑，很不解，所谓的‘救人一命胜造七级浮屠’呢？见死不救，德与尚呢？
几乎每一日，都会有人饿死病死，但也许是因为对寺庙以及神佛的敬畏，并未有人闹事。可外间水寇仍旧肆掠且有战事的情况下，同样也无处可去，只能窝在此处，想办法挖草根尽可能度日。
然而凡事都有一个临界点，但死去的人越来越多，自然便有人坐不住了。先是有人偷粮被抓，后是直接起了冲突。这个过程中，法尚的心态也变了。
具体的没说，大抵就是什么我不入地狱谁入地狱的样子，再苦劝无果之下，站到了难民的一边，而后，乱了。总之，云帘寺被毁，但的的确确剩下的人活下来了。再之后，不知不觉当中，逐渐转变成了匪寇。
“世间有佛耶？若有，为何不睁开眼看一看。佛真有其形耶？若无，那佛到底为何……”法尚一番自身困惑道出。
若是擅长佛法的萧美娘在此，怕是能说上一说，可蔡玥也好，妲己也罢，都对这玩意不了解，至于戚姬，那就更不知道了，反正一脑壳雾水。
不过不重要，重要的是，法尚也知道做匪寇不对，不是长久之计更不是出路，于是向带众人谋个出路，可惜一直没有路子，眼下觉得妲己一行很符合这标准，一般人家可没办法弄这么齐整的装备，于是就来了。
“莫非我等落草为寇，可迄今为止尚未残害过无辜百姓，以往劫粮，皆是缴获其他匪寇所得……”法尚信誓旦旦做出保证。
这下子，三妹子也为难了，本来是打算火拼一场救下村子，结果这会儿匪寇直接来投了！这咋弄，收留？她们本就是出走的状态诶，拿什么收留。不收？保准迟早会成为祸害，就算以前没干过劫掠村子的事，可今日不就已经准备这么干了么？
全宰了？似乎，也不妥？
“不若书信一封，让他们去往湘州以作安置？以诸位姐姐之能，此等小事，却是再简单不过了吧。”蔡玥提议道。此提议也最终一致认可。
但也不着急直接说，而是道：“此事却也不难，你们到底有多少人，都一起安排了吧。”
本以为再多也不会有多少了，只等第二天赶来处置妥当就再次北上赶路，哪想第二天一瞅，嘶嘶嘶……吸凉气不说，牙都疼。
“这，这是多少人！？”妲己小脸都白了。
法尚神色也有点古怪，老实讲，他都不自信妲己到底是人是妖，又或者是神仙。闻言，赶紧回道：“贫道一支加上老幼妇女，不过二百余人，但……”
但架不住他们这支人在吃光云帘寺的米粮之后出去抢啊。抢村落？那时候还真做不出这种事，于是盯上了弱小的匪寇势力，一波一波打下来，自然收拢了一些人，这也是这支人在有所死伤之后仍旧维持这个数字的原因。但更多的，也不知咋回事，打着打着，就变成了附庸，虽仍旧独立行事，可严格来讲，算是他们的人。
然后人多势众开始继续抢匪寇，周遭的匪寇都给抢光了不说，基本都变成自己人。
而这时候也犯了难。这里处于云梦泽以东很偏了，此处的匪寇或者水寇大多都是当时安歌统合云梦泽之时不愿入伙逃过来的。哪怕都集结起来变成一伙，也没那能力回去争夺云梦泽，而南边的湘州更不敢去，北边夏口，东边武昌的，同样有重兵，还是不敢去。
眼见快没粮了，这才没办法，准备抢村子。抢归抢，但不是肆意烧杀，大抵是裹挟之意，逼他们入伙，米粮都交出来，很有点滚雪球的意味，也是妥妥的望梅止渴，治标不治本。
不管咋样吧，反正这一代所有的匪寇都过来了，全聚在这，收还是不收？这是个问题。至于说有多少，额呵呵……