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第五三七章一炁三清(2 / 2)

大道三清者,是为三炁三元,第一混洞太无元,第二赤混太无元,第三冥寂玄通元。从混洞太无元化生天宝君,从赤混太无元化生灵宝君,从冥寂玄通元化生神宝君。

天宝君为元始天尊,灵宝君为灵宝天尊,神宝君为道德天尊,三宝三洞三炁是为三清大道祖师,万法万道之宗。

当然,这一卷先天阴阳道图只是众位三教大罗金仙们所做,并非三教教主至尊,先天三清亲自所为,不可能尽演三清之炁的玄妙。

可是这一卷道图,对于任何后天生灵,尤其是道果未成的人物,都是一莫大的机缘,能进一步的窥见大道之真谛,一举缔结最上乘道果。

烈山震北、连山钧二人暂且不论,这一卷先天阴阳道图对荀少彧,对荀少彧尚未圆满的道果雏形,才可谓是真正的大造化。

数十位三教大罗金仙所演化的道图,本就蕴藏着这些大罗金仙们的道与法,只要能从中悟透一二分,就足以在后天生灵中肆意纵横。

“大道无形,生育天地;大道无情,运行日月;大道无名,长养万物;吾不知其名,强名曰道。”

“夫道者:有清有浊,有动有静;天清地浊,天动地静;男清女浊,男动女静;降本流末,而生万物。清者,浊之源,动者,静之基;人能常清静,天地悉皆归。”

冥冥之中自有大道天音流转,荀少彧精气神寄托道果雏形之上,畅游于大道**之中,无边广大的三清大道至理,将荀少彧的思维带入了恍恍惚惚之中。

“所谓先天五太,太易,太初,太始,太素,太极,是为无极之道,演绎太极之道的五大阶段!”

此时此刻的荀少彧,身心都臻入三清大道的广袤无边之中,从先天三清大道之中,参悟‘混元道果’之成就,以期证就一枚古往今来,恒古第一道果。

“混元之道,恒古长存,万古不灭,道体不朽不磨……”

荀少彧一身根本神通《先天混元一炁神通》,本就是以先天五太化身的成道之路,最终推演臻入圆满。其本质就是演绎五大先天大神通者的成道之路,最终极致升华为一枚‘混元道果’,以后天生灵之躯证入‘混元之道’。

此混元道果者,是为天地一炁之成就,与另类成道者高了不止一筹,真正与先天大神通并驾齐驱,可谓是天地毁道身不毁,日月灭而道身不灭。

当然,这一切都是荀少彧理想状态下,耗费数以亿万计的紫色源力,以近乎先天大道奇珍的石镜,推演自身道果所能达到的极致。

‘混元道果’一经成就,或许在绝对力量上逊色先天大神通一筹,可是在‘混元之道’上的参悟上,终究是比任何未入‘混元无极’之辈高了不止一筹。

这是在先天大罗金仙之道与另类成道两条道途上,再度开辟一条道路。成就一条脱胎于道果之数,又没有彻底超拔道果之外,与先天大罗金仙之道并行的道路。

虽然,这所谓的‘混元道果’,只是荀少彧道一点灵光演化,直到现在还只是一个大致的框架,能否真正成就还在两可之间!

可是一朝证就‘混元道果’,就能彻底凌驾于一切道果之上,其中的好处足以让任何修行人,摒弃一切的放手一搏。

一步登天亦不过如此,可是这一步所需要的底蕴,也是超乎任何道果天人的想象余地。唯有具备惊世之底蕴,不世之道基,才能有资格,完全迈出登天的一步。

自三清道炁蜉蝣虚无,荀少彧道果雏形进入冥冥不可测之境后,一点灵神飘忽之间,进入先天阴阳道图本质所在,与先天三清祖炁浑然为一。

就在此时,一直藏于荀少彧眉心祖窍之内的石镜,在荀少彧进入三清道炁本质之时,骤然化为一团无形无质的道炁,亦融入三清道炁之中。

‘昆’和‘仑’两枚先天神篆自镜面上浮动,石镜的镜面在三清道炁的洗炼之中,渐渐脱落一层微小的杂质渣滓,愈发的接近玉石之色,隐约中流露出一股先天大道化身的意味。

对于石镜子的异动,现在的荀少彧已经全然管不上了,他的一点灵神进入三清道炁之中,恍恍惚惚见着一尊伟岸之极的道人,演绎着大道玄妙。

只见,这一尊道人顶负圆光,身披七十二色,一手执红色丹丸,一手持着一口似斧似幡的奇珍,亿万盏金灯在周匝浮现,照耀着十方无边混沌。

见着这一尊伟岸道人之形,荀少彧心头自然而然,就响起了这一尊古神,亦或者这一尊仙真的尊号,心神在刹那间前所未有的清澈明晰。

“礼赞,一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境,始炁所成曰天宝君元始天尊妙无上帝!”

一道直透道心深处的礼赞之音,在道心中悠然响彻,荀少彧的一点灵神恍惚的,看着这一尊伟岸之极的存在,看着这一尊道门辟地开天之神,其本身所阐释的种种奥妙。

“礼赞,一炁化三清玉清居清微天圣登玉清境,始炁所成曰天宝君元始天尊妙无上帝!”

这一尊伟岸的存在矗立在无边混沌之中,似斧似幡的奇珍在祂手中重重的劈下,无边混沌蓦然开始沸腾,随后一道恢宏的始炁贯通有无,将掀起的地火风水诸般景象一一平息。

“元始开天!!”

荀少彧一丝灵神默默的看着元始天尊辟地开天,自混沌虚无之中演绎盘古大道,见证着清微天玉清境的诞生,整个人都沉入了大道运转之中。

这是不知多少岁月之前,元始天尊开辟玉清境清微天的景象,也不知是哪一尊先天大罗金仙,留下来的一缕记忆烙印所化。

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