对此,智械做不得什么,只能任劳任怨地工作,希望通过行动让人类对他们的态度改观,可是效果微乎其微,冰冷的身躯就决定了他们无法与人类相提并论。
各大餐厅和娱乐场所都明确标明智械不得入内,智械能去的地方,只有公共场合,甚至高端点的,人气旺点的商场,都不允许智械入内。智械活动的范围大多都在劳作的工厂和以及自己的窝棚。
“个体之间都是平等的,你不该如此歧视我们,况且我们并没有做什么违法乱纪的事情。”孟达塔硬要执己见来回应人类的执法者。
“你们聚众,就是违法的!”
面对态度强硬的警察,孟达塔只得退一步,跟大家交代了几句便各自散开了。
禅雅塔与孟达塔结伴而行,孟达塔问:“泰哈撒,你觉得,要想让世界回到人类与智械和谐相处的时期,我们应该怎么做?”
“我觉得重心还是得放在个体的修行上,只有当我们拥有足够的智慧,对自己和灵魂的认知达到一定境界,能在创造性工作上做出人类做不到的事情,才能打破人与智械之间的隔阂,从而从真正意义上摆脱不平等的标签。”禅雅塔说。
孟达塔顿首道:“你说的办法不知要通过多少时间积累,修行漫长,遥遥无期。但你看看现在,我们的同胞在受苦受难,尼泊尔只是冰山一角,其他地方人类对待我们的方式可能更为残酷。”
“智械为这世界带来无法修复的创伤,仅短短几年,想让人类接纳我们不太现实,必须从根源上解决矛盾。而根源就是在人类眼里,我们与他们不是一类人,我们会被控制,成为毫无感情的杀戮机器,但如果我们有了足够的智慧呢?”禅雅塔说。
“修行固然重要,但我们还是要通过一些辅助手段来加快进程,”孟达塔抬了抬手,“就照我说的办,会有效果的。”
禅雅塔沉默自思,他打心底不认同孟达塔说的那一套:只要人类能与智械和平相处,就能创造一个和谐的世界。
在他心里这就是一种自欺欺人的行为,可能短期内会有成效,但长此以往下去,当人类发现智械与他们不是一路人之后,智械注定还会被人类所排斥。
因为靠打着和谐旗号让人类主动对智械进行的态度改观,会让智械迷失自我,从而失去对“我”的思考,失去对灵魂的进一步认知,始终无法做到像人那样清晰深刻地认识自己,也许表面行为与人无异,但心里面还是把自己当成与人不同的智械,做不到身体与灵魂的契合。
禅雅塔坚信孟达塔引导的这场变革,会带来短期的成功,但长远看去将会一败涂地。
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