吴梦没奈何又去应付了一顿晚宴，送了些礼品给这帮巴丁，巴丁们连连感谢备世帝师的赏赐，对吴梦想要的石炭和仓库赶紧去张罗。
此后郡守来相陪，向吴梦讨教学问，吴梦倒也不保留，将大宋和台湾府一些施政高明之处细细讲解，并吩咐丁睿培训工匠，告诉他们打造一些码头常用的器械。
那郡守甚是感激，美酒佳肴美婢侍候，搞得吴梦甚是不自在。
尹洙则在真腊大展神威，四处讲学，宣扬儒家学说，与真腊的和尚们公开辨经，驳斥虚无观点，鼓吹入世论调，免费散发《千字文》、《三字经》、《论语》这些入门的书籍。
少年丁睿开讲数算，开始两听者寥寥，可尹洙有的是办法，搭了一个大大的帐篷，买来木炭，用台湾的烧烤、炒菜吸引真腊百姓。
只要识字者均可免费吃上台湾美味的菜肴和美酒，时不时还搞点小礼品赠送，这一下子人满为患，郡守府的巴丁们标记了前排位置，夜里来听尹洙和丁睿讲学。
看到眼前此景的吴梦不好笑，自己现在如同十九世纪的传教士，一手高举《论语》、一手火药武器搞商品文化输出。
自此之后真腊的有识之士东渡中原求学，东学渐长，十几年后完全压倒印度、大食、欧洲传来的西学，前往大宋留学朝圣的学子们络绎不绝。一百年后儒家和佛教联手将婆罗门教、教和基督教彻底狙击在马六甲海峡以西。
在真蒲港呆了二十，眼瞅着就要到大宋的元了，吴梦吩咐启程前往渤泥国，郡守送了一大堆礼物，还要送上几个美婢相陪，吴梦坚辞不受。
与郡守相处了几，吴梦和他谈妥水稻的贸易，真腊可以直接将大米运至儋州港榷货，吴梦令船上的纲首画出儋州港的航海星图交于郡守，以供真腊的海船参考。
正待出发时，从台湾府却开来了两艘刚下海的六百石的蒸汽战船和两艘补给船，金山号也赶来汇合，带队的却是张亢。
原来赵祯收到皇城司密报后，担心吴梦在外面有个好歹，急忙六百里加急令台湾府暂停装配运河的拖船，将刚打造出来的蒸汽机装上战船，分别命名为基隆号与淡水号，去南海保护吴梦。
燕肃接到密旨后，迅速安排智能和尚加班加点将蒸汽机装配好，又安排两艘补给帆船满载石炭和火药以及五百名厢军，将蒸汽机厂的东方茂志和武备工坊的吕征先派到蒸汽战船上作为指导，船队赶到占城才得知吴梦去了真腊，于是又匆匆来到真蒲港。
吴梦哭笑不得，他又不是出海打仗，要这么多战船和兵士干什么，不过他很快就会知道幸亏赵祯派了增援军力，否则会不会就此葬南海就不得而知了。
十二月十二，船队扬帆，去往淡马锡
十年后真蒲港的百姓们也立起了一座纪念碑，上面雕刻着吴梦惟妙惟肖的半像，并且用汉字写着“药神菩萨昕颂”，碑文中用汉字和真腊文字详细记录了昕圣吴梦在真蒲的一言一行，以及对真腊医药、机械、施政方略的贡献。
吴梦去世后，真腊国王苏利耶跋摩一世遣太子到大宋朝贡，专程去台湾府祭奠吴梦。