听得黄小刚直言不是馋二人的身子，而是想要他们的墨技和武艺，相里琴和龙屠蛮的表情便有了各自不同。
龙屠蛮还好，在得出了黄小刚想要的乃是“法不可制者，政侠制之”，他脸上的表情明显意动非常。
倒是相里琴的表情有些难以言说，见她眉头紧皱，既似有三分不悦，又有五分恼怒，剩下两分却是难以言说。
也就瞧见相里琴冷然问道：“不知监军，瞧上了我墨家何种机关之术？”
见此，黄小刚料她应该是误会了，便也笑道：“我知墨家既有‘墨守’之术，亦有‘墨攻’之术，不过就如今而言，目下我天凤军所掌握的兵器战具，已经足够使用，平息纷争，统一天下已经指日可待，因此并不需要墨家的攻守战具与机关。而是希望墨家能以墨子‘三表’为理念，研发和制造与农工商各行业有益的工具和机械，如墨子著作中的杠杆、滑轮、滑车等器械，如今在我新都工地上已是随处可见，与匠工和建筑业皆有大益。”
这所谓的墨子“三表”，指的是墨家提出的认识客观事物的方法与检查认识的正确性问题的三条标准：一是以古代圣王的作为来作为检验标准；二是以考察广大群众耳目所接触的直接经验为标准；三则以是否切合国家和人民的利益为标准。
《墨子·非命上》：何谓三表？子墨子言曰：有本之者，有原之者，有用之者。于何本之？上本之古者圣王之事。于何原之？下原察百姓耳目之实。于何用之？废（发）以为刑政，观其中国家百姓人民之利。此所谓言有三表也。
“与农工商各行业有益的工具和机械？”
听闻黄小刚竟然主动提出不需要墨家的战争兵器，却要求研发制造什么对各行业有益的工具和机械，相里琴顿时就愣住了，尤其是黄小刚还提到了“三表”，更是叫她吃了一惊。
黄小刚也不藏私，便也轻轻鼓掌三下，便有人送上来一个大托盘，黄小刚亲手接过后将托盘置于相里琴案上，指着上面摆着的几个微缩模型，与二人解说道：“二位请看，此为我凤军先前研制出的改良农具，此为五联耕耙联合犁和双头联合犁，还有三脱（脱壳、脱粒、脱糠）机械，以及饲料造粒机。”
这五联耕耙联合犁，乃是当初天凤军刚刚出山时，黄小刚便拿出来的黑科技改良农具，第一代采用青铜铧头，只需要一前二后三头耕牛作为牵引便可使用，甚至用马力、人力也可使用，后来天凤军夺占东华有了稳定铁料来源后，又陆续升级处铁制、钢制的犁头，更根据民间百姓的要求制作了可用单牛牵引的双头型联合犁。
（ps：有人问为什么不搞曲辕犁，实际上联合犁属于曲辕犁的最高升级版本，结合了耕耙犁铧的全部功能。）
相里琴自称乃是专研墨家机关术的相里氏之墨传人，在机关消息和工程器械一道方面自然还是有一定水平的造诣，待她拿起模型仔细瞧看之后，顿时吃惊不已，忙也问道：“可有制出实物？”