一张剥得近乎完美的鬣蜥皮铺在地上，大胡子从口袋里掏出一些芒硝来，趁着蜥蜴皮里面还没有干透，连忙用芒硝将皮革腌制起来，这样可以让皮革风干后也不会变的硬邦邦的。
苏尔达克将剥皮刀上油脂和血渍擦净，收回刀鞘里，看着躺在山坡草地上何博强，问道：
“这就是你那几天在土著村里伊诺雅蒂拉大巫师那里学到的？”
何博强双手抱在脑后躺在草地上，他的嘴里叼着一块烤饼，听见苏尔达克这样问，便点了点头，
“那是不是需要什么特殊条件？”苏尔达克忽然间来了兴致，十分好奇地向何博强问道。
第二小队其他成员也是一脸好奇地看着何博强。
何博强又点了点头。
随即从草地上坐起来，随手捡起一根草梗，在泥土上写下两个词：
‘仪式和祭品’。
“这么说，你刚刚赋予我的神奇能力，是因为借助那个简单的祭坛，献祭了松纹肉冠鬣蜥的头颅？”苏尔达克紧接着问道：
何博强再次点头。
苏尔达克：“我是说……假设我们有足够祭品的话，你可以为我们所有人祈求神的祝福？这个有没有次数限制？或者透支你的体力什么的？”
何博强先是点了点头，又摇了摇头。
对于一位水系辅助魔法师而言，释放增益魔法只需要一句简单的魔法咒语和一点点魔力。
但是对于何博强而言，需要向魔神献祭魔兽级祭品，才能从双面魔神那里换取到‘神佑之体’‘真实之眼’‘祝福之盾’‘死之呢喃’‘死亡凋零’‘生命燃烧’这六种能力。
所以何博强想要获得任何一种能力，是需要付出一定代价的。
苏尔达克拍了拍手，说：“那我们还等什么！我们需要找到更多的松纹肉冠鬣蜥，可惜没办法去河谷那边，要是能在捕获一批蒂姆鱼的话，你说是不是我们每个人都会拥有土著猎人那种强大的神秘力量？”
何博强使劲儿摇头，表示这不可能，自己是没办法让大家获得土著猎人那种强大力量的。
事实上，在与百加列剑士摧毁山谷恶鬼之门的时候，伊诺雅蒂拉大巫师通过真实之眼，在三位土著猎人身上殖入了恶鬼的黑纹魔皮，才短时间内获得的强大力量。
伊诺雅蒂拉大巫师从恶鬼身上剥下来的黑纹魔皮，转嫁到土著猎人身上。
可惜那三位土著猎人身体无法承受殖装上的强大力量，因此伊诺雅蒂拉大巫师又在仪式上对土著猎人祈求到了‘神佑之体’的祝福。土著猎人也是因为有了‘神佑之体’的保护，才没有因灌注了强大力量而立即爆体而亡。
伊诺雅蒂拉大巫师告诉何博强，殖装是一门很驳杂的学问，不仅需要施术者对于剥皮术有独到的见解，还需要知道每种魔纹的特性，其实多数承载者只适合某些特定的天然魔纹。而一旦承载者和魔皮的属性不兼容，如果承载者一方强大的话，就会导致魔纹殖装失败。如果魔皮上拥有更强力量的话，承载者很可能就会爆体而亡。
伊诺雅蒂拉大巫师对于殖装也只是掌握粗略的知识，大巫师告诉何博强想要掌握魔纹殖装，不仅要学习精湛的剥皮术，还需要掌握更多有关于魔纹方面的知识。
正因为何博强不懂剥皮术，他才会对苏尔达克施展‘真实之眼’。
其实就算将真实之眼用在自己身上，他也未必能把松纹肉冠鬣蜥的皮完整剥下来。