可辗转至北地，蒙受契丹国主重用身为臣子，固然须竭力辅佐君主。可是契丹日渐强盛，遂屡番南侵，臣虽极力劝阻，也未必每次都能打消契丹国主南顾的心思本为燕地出身，却为了安身立命，而为契丹所用，又不能阻止塞外族裔侵袭幽云之地，臣也着实愧对故土黎民啊”
李天衢闻言，却摇了摇头，说道：
“韩仆射，你辅佐契丹国主建牙开府、确定法度，而助塞外异族愈发强盛不假。可是唐末乱世，诸藩连年攻伐，各处民不聊生，而早在你为契丹国柱所用之前，便已有众多汉民迁徙至北地，这也是事实。就算你不为外族所用，契丹一有机会，还是要侵袭犯境，掳掠寇钞，乃至虏走大批汉人百姓
你做为契丹国主的心腹谋臣，提倡胡汉分治，而筑城郭、立市里，尽量促使汉人各有配偶，垦艺荒田，得以各安生业，如此自然也是造福汉民听闻如今单是契丹国主捺钵，所属的汉人数目便已达二十万之众，而大多契丹治下的汉民本为奴籍俘户，韩仆射倡导以以国制治契丹、以汉制待汉人，的确也是在为处于契丹国内的汉人谋福祉。
而那些汉家百姓，当初是主动迁徙也好，被契丹掳掠至北地也罢无论他们是哪一方势力治下的子民，也如韩仆射一般，都是为势所迫。你要取信于契丹，当然也要殚思极虑，成为佐命功臣，而促使北地蕃人异族能更加善待汉民，这就是你的功德。
如今韩仆射终究还是思乡心切，故而出走南归，抛却契丹所许以的高官厚禄，也不必再为外族筹谋划策朕又得一贤臣，也甚感欣喜，那你又何必再为往事介怀？”
韩延徽怔怔的听李天衢说罢，他悬着的心不但已经放下，似也感受到一股暖流，使得心中暖洋洋的有些话，韩延徽本人不便出口，可是当初为形势所迫，他自问也仍在尽己所能的维系契丹与中原之间的关系，还费尽心思要让北地汉民百姓生计更为安稳可是先前毕竟是耶律阿保机的心腹近臣，契丹一旦发兵南侵，那么在大多中原军民看来，他就只会是为外族卖命的奸邪小人，与王郁、赵德钧等甘做带路党，而甘愿助契丹侵害故土同胞的宵小不过是一丘之貉罢了。
而李天衢这一席话说下来，也相当于给韩延徽吃下一颗定心丸。他甚为感动，不由得又叩拜道：
“幸蒙陛下宽容体谅，臣铭感五内，为保圣恩，此后但凭驱使，只愿为魏朝尽智竭力，绝无二心！”
李天衢含笑示意韩延徽起身，心中则寻思着按说为契丹所用的汉人臣子当中，韩延徽最受耶律阿保机的信任与器重。所以王郁、赵德钧乃至正史中后来的石敬瑭之流会有利用契丹征服中原、统治汉民的野心，按说本来也是韩延徽力压住那一众人的可能性最高可是他宁可抛却在契丹的名禄与地位，还是要逃回中原，足见韩延徽确实不愿一直为外族卖命下去。
不过按正史轨迹，韩延徽投从后唐，也倍受李存勖的重视，然而却引起王缄等文臣的嫉恨为了避祸免受迫害，韩延徽遂给李存勖留话称“非不恋英主，非不思故乡，所以不留，正惧王缄之谗耳”再复归契丹，耶律阿保机非但不怪罪，还极为欣喜，按契丹语复来之意赐名匣列，对其更为重用。如此韩延徽才会留在契丹，辅佐三代帝君，子孙后代，也俱为辽朝官宦世家。
李天衢又寻思不过现在由我照应，韩延徽这个倍受耶律阿保机信赖的佐命功臣，也就不必再因受到迫害，而只得再复返回契丹去可是少了他在北地尽可能劝阻阿保机南侵，那么以后契丹觊觎中原富庶江山的意向，恐怕也会变得更为强烈了吧