当韩延徽意识到李天衢的态度坚决，也由不得他继续和稀泥，又听如今投效的魏朝帝君斩钉截铁的说道：
“匈奴、鲜卑、柔然、突厥古往今来，北地但凡有哪支族裔一家独大，哪个不曾觊觎中原江山？国有兴衰盛哀，朕也不能确保魏朝世世代代都会政通人和，而如笃定泰山算上耶律阿保机在内，以后契丹国主若是发现中原动荡，也必会意图乘人之危，而出兵大举南侵。
所以塞外崛起的异族政权，就算眼下不敢与我朝公然为敌，以后也必然会危及中原汉家百姓。若要防患未然，契丹也必须处于我朝统治治下。耶律阿保机必然不甘臣服，那么朕与他之间，也注定要一决雌雄。
如此事关华夏社稷世代安危，契丹国主固然待你有恩，可是比起个人恩仇，与民族大义相较孰轻孰重，想必你也能掂量得清。他契丹觊觎幽云之地，软硬兼施，使得大批汉民百姓成了治下子民；我魏朝又何尝不能拓边塞外，让契丹彻底臣服，再潜移默化促使其族民归化汉唐？
而你在契丹参赴决断军机国策大事，又设立胡汉分治，精于制定国策，促使汉家百姓与契丹等北地族裔共处所以朕需要你能够因时制宜，届时如若能慑服契丹归顺，再由你设身处地的治理安抚，不也是功在当代、利在千秋？”
但韩延徽告退出了御书房，虽然脸上仍带着几分踌躇，可他也意识到无论是劝阻耶律阿保机侵犯中原，还是劝说李天衢避免与契丹为敌就算自己得受重用，可是所能起到的作用终究十分有限。
如果只能做出个取舍韩延徽心说只要自己能够在魏朝朝堂安身立足，先前毕竟已经抛弃了在契丹的官禄地位，而选择出走南归那以后便只能处于中原王朝的立场尽忠尽责。
韩延徽自问好歹是个文臣，暗叹以后魏朝、契丹之间的大规模国战终究难以避免，也用不着他去征战厮杀，而见证战争血腥残忍的一面而自己所能做的，也就只有以魏朝征服契丹为前提，竭尽所能促使塞外诸族各部，能够在中原王朝的统治下相对和睦的共处下去，进而再如魏帝李天衢所言，加快不同族裔间潜移默化的融合。
而李天衢对于接下来召见的那个人，也没有多花什么心思安抚一阵，便打发他退了出去。
当初割据幽云一带的桀燕政权，卢龙军节度使刘仁恭的长子刘守文懦弱无能，被自己的兄弟杀得溃败，而只得向契丹求援，然而仍是烂泥扶不上墙；次子刘守光为人更是凶淫暴戾、妄自尊大，与自己父亲的妾室通奸，又发动兵变囚父篡位，意图残杀兄长，还急于改制称帝实则刘仁恭还有第三个儿子刘守奇，只不过他无论是在史载记述，还是在这般时节的存在感都不算高。
当年桀燕政权覆亡，刘守奇在亲随刘去非的护卫下逃亡去投了契丹。耶律阿保机见他是自己当初老对头刘仁恭的亲生子嗣，便有意扶植他做一镇节度使，意图日后侵吞幽云、河朔州府，而委任刘守奇助契丹管理汉民。
然而刘守奇在塞外过得水土不服，也不愿一直为契丹卖命所以还是按他亲随刘去非的提议，再度出走奔逃，而脱离契丹的掌控。韩延徽当初又在刘仁恭帐下效力，与刘守奇都是卢龙军出身，所以一并抱团奔走离了契丹，也只能前来投奔魏朝求个安身之所。
不过李天衢接见刘守奇之时，就见他一副唯唯诺诺、坐立不安的模样心说此人在重投中原后，史籍上便再也没有关于他的任何记录。比起他那两个兄长，刘守奇倒也不曾作死造孽，只不过以他的秉性与能力而言，在这般世道也不太可能有什么大作为。