“这倒是好东西”
拿起“聚英丹”的丹方，邹易将其中前人炼制“聚英丹”的经验手札反反复复看了几遍，心里却是暗自窃喜，原来这“聚英丹”可不单单是能够治病这么简单，其中有些药材甚至涉及到了神的范畴。
邹易目前已经达到了三花聚顶的境界，阴阳眼中那对阴阳鱼该如何划分，他也是搞不清楚，所以姑且还是以三花聚顶来定义，三花之后便是先天，先天是踏入修真界的一道门槛，只有跨过了这道门槛，方才能真正算得上是修仙之人。
道家修炼，分为三个境界，第一个境界称之为炼精化气，所谓炼精化气，便是将人之精血转化为真气，而此处的真气便是跨入先天后，体内形成的先天之气。所以说，这第一个境界，实际上所对应的便是先天之境，精化气，也就是将先天之前体内修来的内力，转化为先天真气。
而第二个境界，便是那所谓的炼气化神，如果说，炼精化气千百年来卡住了百分之九十九的修炼之人，那么炼气化神便像是一道天沟，直接就关闭了修炼的大门，让人望洋兴叹。
说到底，还是因为神之一字阻拦了所有人的脚步，何为神，千百年来无数英才豪杰不为之苦恼，因为它不像内力真气般有迹可循，完全就是虚无缥缈的东西，都说神识，神识，可到底神识是什么东西，如何才能窥见一斑，却是不得要领。
虽然“聚英丹”的丹方中并没有明确的指出聚英和凝神的关系，不过邹易却还是从几味药材的搭配中看出了一些端倪。
“引神兰”一种罕见的花系草药，在历代草药典籍中甚少出现，邹易也是在三山五湖学宫中的记载中见过，据说这“引神兰”已经不能简单的称为药材，它的生命力特别强。任何自然环境下都能存活，一旦长到三千年份，“引神兰”便可以吸收天地灵气进行修炼，五百年为一周期，当它修炼到两个周期以后，便能开启灵智，从而真正踏上修炼之途。
从三山五湖学宫的记载中可以看到，“引神兰”开启灵智前后只需要四千年的时间，而邹易在风凌崖所遇到的万年参王，最快也需要六千年方才能够初具灵智。从这就可以看出，这“引神兰”似乎天赋异禀，然而这天赋异禀却又要归结到它名字中的那个“神”字上。
根据三山五湖学宫中的记载，这“引神兰”能够将神游物外之人的神魂召回体内，由此便能看出，这“引神兰”在沟通神魂上确实有着独到之处，也正是因为这一点，所以它才能够在短短的四千年内开启灵智，也正是因为这一点。当它出现在“聚英丹”的丹方中时，方才触动了邹易心里的那根弦。
“引神兰”的出现，再一次挑起了邹易心里的那份期盼，或许用这“聚英丹”来治疗师父的病症。还真是对症下药了。
抛开了这诸多杂念，邹易又是将精力放到了“聚英丹”的炼制上，要说李学仁做事确实有着李时珍当年的几分风范，不仅将所有药材的属性一一列了出来。包括他们之间的搭配都做了详细的说明，最令邹易感兴趣的还是这前两次炼制“聚英丹”的过程，虽然都失败了。不过通过这些文字记载，却能更好的把握住炼丹过程中失误的地方。
“应该没有错啊”
将前两次炼制“聚英丹”的详细记录对照着前人的经验手札看了好几遍，邹易也不禁嘀咕起来，李学仁不愧是中医大家，这整个过程做的都是滴水不漏，按说这聚英丹应该已经炼成了才对，可结果却并非如此，就连邹易都无法从他的炼制手法中找出一丝毛病来。
“难道不是炼制手法的原因？”