爷两从五台山出发，一直走了二十多天，才来到幽州城下。好家伙，幽州城下，竟然有长长的和尚尼姑队伍，等着检查入境。
他和旬儿虽然出发得早，神会大师提前预判到朝廷的动作，架不住人家是后来者居上，比他们爷两更早地来到幽州的和尚、尼姑大有人在。
妙空排在队伍尾部，陆续还有和尚、尼姑排在他后面。妙空放下旬儿，翘脚往前边看，数数，一个两个三个···数了一会，数不明白，太多了。
他扒拉前面的那位，那位还在轻轻地敲击木鱼，诵经呢。他扒拉半天，人家没理睬他。妙空伸长手臂，够前面的人。
“人这么多，咋回事？”
前面的同门眼望前方，“一天放五十个。”言简意赅地解释。
张仲武对于佛教很虔诚，对于佛教众人他也是礼遇有加。可是自从朝廷颁布诏令以来，大批的和尚尼姑蜂拥而至，来到幽州。
一开始他可不是大开城门放人进来，奈何大家一传十十传百，不想还俗或者说是还俗之后无处可去的僧侣尼姑们都朝幽州来了。
有不少还是国外的僧人，龟兹、胡族、高句丽等外来的僧侣，这些国家相隔甚远，再者说他们回去路途遥远，家乡的亲人多少年音讯已无。再回去生存都是问题，户籍都没有。
武宗大刀阔斧的灭佛运动可把僧侣们坑哭了。妙空席地而坐，让旬儿坐在自己腿上。到了城墙下面，早一天晚一天进城都好说。
使者来到河东藩镇，柳叶亲自出城门迎接使者。朝廷派来的人是天子旨意的传达者，不能怠慢。
柳叶私人宴请使者，何进作陪，近来主要精力都在赈济灾民事务上，本着不能铺张浪费的原则，自己掏腰包宴请使者。
使者：“圣上对于寺院清理工作十分重视，希望柳大人也要高度重视此项工作。过一阵朝廷会派遣督察组验收检查。”
柳叶礼数周到，谦虚道：“大人所言，本官谨记在心。本官到了河东镇后，恰逢汾州遭遇蝗虫灾害，最近工作重心都在赈济灾民方面。对于大人的招待没能做到周到热情，还望大人多多体谅。等小弟有朝一日回到京城述职，登门拜访大人，届时在赔礼把酒言欢。”
这个年轻人身居高位，却不骄傲自满，目中无人。自己的官职比他低，他却谦逊恭谨，放低身段。
“当官不为民做主，不如回家种红薯。柳大人以黎民百姓利益为重，本官佩服。愚兄年长几岁，就以兄自居。”
官场上的人脉在于经营和编织，话语间关系就搭上了。兄弟的称呼亲切而且熟稔。柳叶也想好了，河东藩镇寺院整顿工作，一个五台山就够他喝一壶的。
人怕出名猪怕壮，谁让五台山顶着佛教圣地的光环呢，这里的僧侣尼姑清理整顿还不能操之过急。
他不想操之过急，奈何朝廷要求是雷厉风行，要的是结果。而具体的执行者，更注重的是过程。
平和稳妥地，而不是粗暴野蛮地。所以柳叶要和使者搞好关系，让使者上下嘴皮一巴巴，正的反的他们的嘴巴厉害着呢。