拉贾帕克道：“佛教的本质与核心就是佛教即是佛法。佛法的本质，即是教导人类成佛的方法。成佛即是成就觉悟宇宙真理的人类。佛法不是宇宙真理，却是教导人类证悟宇宙真理的方法。佛法的核心，即是教导人类透过学习佛法，证得觉悟宇宙真理的大智慧，由觉悟宇宙真理而能超越世间的一切烦恼苦，乃至解脱人类生老病死苦的束缚，并证得超越时空的不生不灭的真我，获得大圆满、大解脱、大自在、大妙乐。”
米柱道：“本帅不懂佛法，也没有研究过，是否可以简单的理解，让自己活得更好？”
拉贾帕克连连摇头，说道：“可以这么理解？但是大帅必须明白，驱赶人们去港口、在丛林中追杀自由民，这可不是共存之道，这是奴役，奴役只会带来更多的反抗。”
米柱道：“本帅也明白，奴隶制效率是最低的，我们也在寻求一种大家都认可的共存之道。”
拉贾帕克道：“天下不靖，老纳一方外之人，也不可避免卷入世俗之争中，居民处于水深火热之中，佛亦不靖，请问大帅，有何安定民心之计？”
米柱道：“我们希望可以和本地的精英合作，然后治理此地，现在是军管状态，但这种局面不会长久，很快会结束军管，成立锡兰省，本帅希望大师可以说服各派人士，参加联合政府，在政府中任职，既可体现出南洋军的诚意，也可以保证你的利益，至于税制和徭役，我们可以商量着来。”
拉贾帕克道：“僧伽罗人、泰米人在这里生活了上千年，我们有自己的习惯和传统。”
米柱道：“我们可以遵重你们的习惯和传统，但是复国不可能，大师应该知道南洋军的政策，每个人有信仰的自由，但信仰不能凌驾于政府政策之上。”
拉贾帕克沉默了一会儿，还是摇了摇头。
值得注意的是在斯里兰卡，点头和摇头的含义与中国相反，点头是表示不是，摇头则表示是。斯里兰卡人吃饭是用右手的拇指、食指、中指这三根指头拿起食物食用，给当地人送礼物时，不要送花，吃饭和接受礼物时，都要用右手。
摇头是表示同意，米柱是好一会儿才回过神来，幸好他一开始就直接的说不懂佛教，如果不是不懂装懂的话，对方说得更加的云里雾里，他更加的不懂，米柱的南洋军占领斯里兰卡，己是事实，要长久控制这地方，不外乎两种方法，一是杀光，二是让当地人接纳，米柱干不出那些没有人性的东西，只好选二。
要当地人支持，不可能不给对方一点甜头，他这才拉拢拉贾帕克，让他去说服其它人。
拉贾帕克是希望继续实行种姓制度，这是他们这里实施了上千年的了，可以说是斯里兰卡稳定的关键，米柱也没有直接的反对，可以这么搞，但谁人的级品必须由南洋军定，而不是由其天生的血统定。
要不然，南洋军辛苦打下来的地盘和权益，全归于了以前的贵族老爷们，那么他们的辛苦奋斗又有什么意义？
这种情况在次大陆之上什么盛行，由于婆罗门教己存在数千年之久，这己经深入人心，这几千年来，外族一直在入侵和统治印度，外来人打下江山，断不可能再将原王族捧出来，继续坐江山吧？
他们的办法就是原来的王族及其追随者、利益阶层必须被打倒，他们形成新的王族，然后拉拢一些追随者，形成所的利益阶层，新的婆罗门首佗罗，这几千年以来，王朝兴替，都是这么干的。
他们通过说服拉贾帕克，说他去说服其它的人，使之支持南洋军，加入南洋军体系，顺利的统治这地方。
反正在军管期间，该打击的该收拾的，己打击和收拾得差不多了，现在是和平恢复期，那么就进入恢复期，希望可以道过一次谈判，让这里恢复和平。
拉贾帕克十分乐意的接受了南洋军的好意，充当了说客，他们及其信众们走进丛林和山区，劝说这些反抗军们走出来，参加联合政府，共同治理这地方，共同发财，不同意也没有关系，你继续当你的山大王，我当我的平阳王，只是小心有朝一日，让官军摸了上去，一锅将你全端了。
米柱选择与当地人合作，这是没有办法的事，这锡兰岛地大物博，山林河道纵横，后世拥有军事卫星，飞机大炮的政府军对于躲在南部山林地区的叛军也没有办法，他们现在就更不行，他们并不怕当地人硬碰硬大战，但是对于当地人的游击战术非常头痛，他们除了派出特战营和小股部队去偷袭攻击之外，不敢派出大军深入作战。
米柱下令，正式将斯里兰卡命名为锡兰省，为南洋军第八个省。