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第22章 准备回归(1 / 2)

 宝儿开心的在空中飞来飞去。

下边坐着的几位大神则是面面相觑。这简直不合常理。

十万年以来,从来没有人能够在人前证道元神。

多少次,多少高手,在证道之后消失。若非在皇家命堂中的魂灯依然闪烁,显示其证道成功。人们定会认为他们是因为证道失败而湮灭,而不是证道成功。

而现在,有两个人,一个六岁大小,一个几乎从未修行,这就眨眨眼都是元神了?

宝儿还好,宝儿好歹是在源世界修行了上百年的武圣,又因为有钱源的精神印记可以和钱源共鸣,在钱源家里而近水楼台先得月。

钱源呢?这臭小子那庄稼把式的小周天,嗯,还有不着调的观想之法。就是因为小时候哭的多,精神力强大一些,现在他元神了?

咸丰小声推测道,“会不会是因为宝儿,在源世界晋升皇级?”

要说咸丰最关心谁的话,那一定就是宝儿了。宝儿由于被钱源唤醒,三十多年的时间,在那枚崇祯古钱里,从婴儿状态长成回归源世界时的三岁状态。咸丰见证了幼小的宝儿是多么的无助,多么的孤独,以及多么的执着。

既然是最关心,就会容易陷入极端。要么是一猜就准,要么就是相距十万八千里。这次咸丰猜的非常准!

白起和李渊对视一眼,同时点头。

白起招招手,“宝儿来,让义父看看。”

宝儿快速的飞下来,又快速的停下,感觉像是没有质量。

白起将宝儿抱坐在腿上,“嗯,挺沉,的确是元神了。”又捏捏宝儿小手,热乎乎,软乎乎的。元神有重量,有质感,有温度,可长时间脱离人体和法宝。神魂则重量很轻,质感略差,无温度。这是元神与神魂最大的区别。

“宝儿在源世界晋级武皇,而神魂却是载有钱源的印记,相当于宝藏之地的神魂在源世界成皇,因此证道元神。可以如此认为吗?”

“理应如此,甚至不止如此。宝儿本属于源世界人类,若宝儿在宝藏之地晋升武皇,同样可以证道元神。”李渊接着推测。

白起接着道,“两世界互为补益,异地证道元神,几可确定。”“同时可以以此推断,这方时空之源世界与宝藏世界应是通路已断。”

几人同时点头。钱源安静的听几位大神说天书。

只要是涉及时间空间,钱源就会陷入呆滞状态。他想不通。他们几人来到大宋,那大宋后边的元明清怎么办?会不会发生改变?

转头问赵佶,“佶兄,我这次回到宝藏世界,那边的世界会不会已经发生改变?”

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