我开始试着意守玄窍，以意念用双眼吸纳外界的光，但事情并没有想像中那么容易，试了许久没有一点动静。
如果光能随意采集，从古到今的修炼者就都是采光没人采气了，但实际上采气才是主流，古代的道士们很多自称“炼气士”，内功也被称为“气功”，还有“真气”、“内气”等等，都证明了了采气是主流。不过我也坚信光是可以采集的，精怪类修炼大多是采集日月精华，日月精华就是光中蕴含的能量，精怪都可以采集，为什么人不行？难道人还不如低智商的生物？
也许人不如低级生物的地方，就是人类思想太复杂，想太多了。
所以我开始尽可能往简单了想，从小到大读的教科书先丢到一边去，以前学过的练过的功法还有相关知识也丢到一边去。人很了不起吗？在天地之中连蝼蚁都不如，没什么好自傲的，放下做人的架子，把自己当成海边的一粒沙，林中的一棵树，河中的一滴水……
万想寂灭，万虑皆空，却有个老居士念经的声音在耳边不经意流过：“……行深般若波罗蜜多时。照见五蕴皆空，度一切苦厄。舍利子，色不异空，空不异色，色即是空，空即是色，受想行识，亦复如是。舍利子，是诸法空相，不生不灭，不垢不净，不增不减……”
我突然笑了起来，“诸法空相”四个字与“万虑皆空”其实是一样道理的，道并非道教所专有，每一个地方都有道的存在，佛教与道教，只是从不同的角度和语言，对同样的东西进行理解。
那个老居士还在念：“是故空中无色，无受想行识，无眼耳鼻舌身意，无色声香味触法，无眼界，乃至无意识界。无无明，亦无无明尽，乃至无老死，亦无老死尽。无苦寂灭道，无智亦无得……”
我有些朦朦胧胧的东西突然变得清晰起来了，诸法都是空相，执着于某一功某一法时，就是着相了，就是舍本逐末了，离道就越来越远了。要想真正接近道，不仅要把所有俗念放下，连对功法的追求也要放下。
佛门的“空”并不是没有东西，但也不是一件东西，不能用有或者无来表述它，实际上它是最本源的能量，就是道。同样道理，我想练的功不是功，我想采的光不是光，只在若有若无之间，不要执着吸进去什么东西，闭门打坐更是等于自虐。
我一跃而走，出门毫无目的乱走，我知道秦悠悠跟在我后面，但也当她没有存在，说实话此刻任何人在我眼中都跟一片落叶没什么两样。
四处看风景之际，心念微微一动，根本不必任何功法，我就感觉满世界的亮光都透进眼里，照亮了身体里面。本来光就是可以照进去了，只是挂了窗帘，现在把窗帘拉开，房间里就变亮了，就是这么简单。
不需要五心朝上眼观鼻鼻观心，不需要冥思存想经脉穴位，也不需要睁着眼睛吸进什么光，只要心里略有那个念头，自然而然光亮透眼而入，照亮全身，就像冬天躺在草地上晒太阳一样轻松和自然。人本来就是自然的产物，为什么要订那么多规矩把自己与自然隔绝起来？此刻我没有想到要脱衣服，否则真有可能脱个精光全世界奔，衣服也是多余的。
我就这样若有若无保持着光照体内的状态，主要精神都在感受着大自然的一切。一阵风吹过，一片落叶飘下，我会愣着看半天。它顺风而去，再狂暴的风又怎能把它折断？石壁上一滴水落下，地面光滑的岩石上已经被砸出了一个小凹坑，以一滴水之轻柔，为何能令坚硬的岩石洞穿？只在“恒”之一字；同样是水，池塘让人感觉宁静平和，瀑布让人惊心动魄，它的力量只因一个“势”字。那么我同样的力量，增加了“势”也同样能增加威力，突然之间我想到了本经阴符七术中的一句话，“譬若决水于千仞之堤,转圆石于万仞之谷”，这不也是势吗？势若强大到一定程度，根本不需要出手就能把敌人吓死。
我就这样无所是事，在庙里庙外，庙前庙后乱逛，或者靠在大树上一睡大半天。我睡了吗？似睡非睡，我在听蝴蝶扇动翅膀的声音，感受野草吸收水分的味道，风吹草动，日升月落，鸟飞鱼跃，无不包含至理，这都是道。
我没有刻意练功，但实际上时时刻刻分分秒秒都在练功，睁着眼有光透入，闭着眼也有光透入。我感觉自己里面变得亮堂起来了，玄窍里面像是亮起了一个人造小太阳，照亮了全身。空不是无，道也不是无，法也不是法，那么就可以有功，有法，有光，道为体，法用为，于无中生有。
一念至此，我想到了老道说的，精水为基，意土为体，神火为用。三者合一于玄窍内，渐渐形成一个圆球，金光万道，紫气氤氲。忽尔金球迸碎，金光荡漾，现出一个由金光凝成之人，长得跟我**不离十。
这一次我清楚知道，这是我的元神，不是修出一个元神，而是元神以实体的方式显现出来了。因为它原本就是存在的，所以不论练什么功，达到那个程度都有可能出现一个“人”，而我现在这个，应该就是老道说的“光凝法身”。
这就是最高成绩了吗？不，这也是幻想和妄念，不能执着于一切法，最后都是要放下的，但饭要一口一口吃，路要一步一步走，吃得太快就噎着了，走得太快就扯着了蛋。你说女生没有蛋？卵不就是蛋么！