作为神魔小说的鼻祖，《西游记》和《封神演义》可谓塑造了众多经典的，有血有肉的人物形象。
然而这两部长篇神魔小说之中，有着许多人物的重合。
譬如二郎神杨戬，三太子哪吒等等。
但是这两本小说的作者并不是同一个人，虽然有着许多设定一样的人物，但是也有着许多人物重合、但背景不一的设定。
譬如拘留孙佛，在《封神》中，拘留孙是作为元始天尊的弟子出场的，而《西游》之中，佛教也有一个拘留孙佛，于是网上很多网友大开脑洞，解释说是封神之后，拘留孙被渡去西方，做了佛祖。
但是，依据佛教正统解释，这种方法完全站不住跟脚，佛教的拘留孙佛和商纣时期封神之战年代相差甚远，还有什么燃灯道人就是燃灯古佛，摆脱燃灯佛祖是佛教的过去佛好吗，怎么会跟燃灯道人扯上关系？
更多的例子还有慈航道人就是观音菩萨，普贤真人就是普贤菩萨等等等等。
因为两本神作有着一些相同性，所以很多网友就牵强附会把别的人物也扯在一起，这种说法其实是错误的。
当然了，网络说法众说纷纭，你一种，我一种，但是最重要的一点就是，《西游》和《封神》之中全都没有指名这两本书有着相同的设定。
也就是说，大神吴承恩和大神许仲琳两人的设定也有着不一样的差异。
那么问题就来了。
假如史上最早的一本洪荒流网络小说没有出现的话，大家还会认同现在网络上所普遍的说法吗？
什么天地之间一共六个圣人，什么天道代言之人是鸿钧道祖……
没有。
那么这种说法是怎么来的呢，就是网络作者根据西游和封神这两本神作稍作加工，强行糅合在一起，所产生的产物。
但是并不代表这种说法或者说是设定就必须一成不变。
我可以说这个神魔世界中有无数圣人。
也可以说这个世界没有圣人。
一人一世界，一人一个说法。
一千个人心中有一千个哈姆雷特。
有时候你所认定的事情，别人并不一定会这样认定。
同样的，我在创作这本小说的时候，虽然借用了一些洪荒流的设定，但是却并没有完全借鉴，而是根据我自己对西游的理解，做了加工。