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圣杯战争(1 / 2)

 在『Fate/staynight』中,主要登场人物们被卷进了“”,进行以性命为赌注的争斗。为什么他们要战斗?为什么要相互杀戮?说到底圣杯是什么?在这一项中,会解说谜题众多的之相关事项。

广义的

圣杯,是源于基督的传说的奇迹之遗物。在基督教圈内,也流传着颇多追寻圣杯的旅行者的传说。然后在出现的圣杯被圣堂教会判定为“真”的时候,理所当然地会爆发它的争夺战。追求这个作为圣遗物的圣杯的战斗,就是广义上的。

冬木市的

每六十年一次,圣杯会出现于冬木市。它有着无论是何等愿望都能立即实现的力量。得到这个权利的,只有一组御主和从者。……这就是冬木市的。然而,它实质上是爱因兹贝伦、远坂和玛奇里三家,为了到达“根源”而筹划的巨大仪式系统。

用于解读的关键字

是个大规模的魔术仪式,频繁出现专有的名词。纵然是体验过故事的诸位读者,要把握其全貌也稍微困难吧。因此,这里会从基本的要素开始解说。

小圣杯

的胜利者所得到的奖品。实际上不过是保管已死从者之灵魂的器具,成就第三魔法的必要设备。

大圣杯

构筑于柳洞寺所在的円藏山其地下的大规模魔法阵。此阵有着从冬木市的灵脉中汲取仪式必要之魔力并储存的职责。

第三魔法

爱因兹贝伦家自古流传的魔法。别名“天之杯”。它为“灵魂的物质化”……换言之,是用来实现真正不老不死的魔法。

冬木市

存在于日本某处的地方都市。每六十年一次,成为的舞台。在十年前的第四次所导致的大火灾中,大量市民失去了生命。

从者[Servant]

死后升格为超人存在的英雄之灵魂称为“英灵”。透过仪式将他们召唤到现世,使其成为可被使役的存在,这些存在称为从者。

御主[Master]

被圣杯所承认,成功召唤出从者的魔术师被称为“御主”。成为御主,就是的参加资格。

令咒

御主可对从者执行的绝对命令权。利用大圣杯的魔力,作为由三画构成的刻印,刻于御主的肉体上。每使用一次就会消失一画,使用三次后就会消失。从者绝对无法反抗使用令咒所下达的命令。同时,也可以借助令咒的力量,让从者强行发挥出超越他们能力的力量。

魔术协会

的主办组织。源流可追溯到发源于中世纪欧洲的魔术师的互助会。为防止神秘泄露于世俗,贯彻秘密主义。对外部的警戒心自不用说,协会内部也化为了猜疑心和策谋的巢穴。本部位于英国的首都伦敦,拥有“时钟塔”的外号。

圣堂教会

的监督组织。有着“普遍性”的意义,掌管着世界最大宗教的里侧。叙述着神之爱,将之付诸实践的同时,也热衷于搜索出违反教义的“异端”(魔术名列榜首)然后将之杀掉。跟魔术协会自古以来一直对立,现在则是名义上保持着“相互不可侵犯”。

的构造

在冬木市举行的,和其他地域的情况不同。通常只要某个人得到被看作为圣杯的物品,就会结束。但是,冬木市的圣杯则是给予唯一残存下来的胜利者的奖品。这场战争存在着一定的规则,参加人数也被限制了,可说是和运动会很相似,若是除去“确实会死人”这点的话。1:从地脉吸收魔力

大圣杯从冬木市的地脉中汲取出魔力。假如急剧地夺取庞大份量的魔力,将会导致地脉枯竭。因此,必须花费时间慢慢地进行。聚集一次所需要的魔力,大约要六十年的时间。

2:选定御主

当贮藏了足以召唤七名从者的魔力时,大圣杯会选出适合成为御主的魔术师,授予“预兆”之痣。候补者们必须迅速开始为召唤从者的仪式做准备。

3:召唤仪式

从者的召唤需要复杂的魔术仪式。作为模型的英灵与召唤者在精神、肉体上的相性自不言说,但最重要的是和英灵具有深切渊缘的触媒。召唤从者是人力所不能及的仪式,但大圣杯的辅助让其化为可能。

4:大圣杯的接触

当举行召唤仪式时,大圣杯会连接到脱离通常时间轴的被称为“英灵之座”的地方,探寻出与仪式中所用到的触媒相对应的英灵。没有触媒的情况下,将会随机选出英灵,但召唤者的性格与境遇等也会造成影响。召唤之时,英灵以现界为交换,被强迫“对令咒绝对服从”。

5:为御主刻上令咒

御主的席位是先到先得的,在七名从者被召唤出来的那一刻,剩余的候补者将失去参加资格。并且,召唤成功者将被授予对应于该从者的令咒。这令咒的力量来源,同样是大圣杯。

6:召唤从者

一旦召唤成功,英灵会以从者的形式完成现界。与此同时,将会被分配到七个职阶的其中一个。原则上一个职阶一名从者。被分配到哪个职阶,则是根据作为模型的英灵的特性而决定。

7:御主与从者契约

作为从者留在现世的“依凭”,御主是必要不可缺的。借助主从契约,双方成为的作战搭档。

8:战争的开始

当集齐七组御主和从者时,就会开幕。战争直至只剩下最后一组之前都不会结束,另外只要还遵守最低限度的规则“神秘的隐匿”,这场战争中没有禁用手段。暴力、智略和卑劣的陷阱全都被允许。

9:回收从者的灵魂

被打倒,或是失去御主而无法维持存在的从者的灵魂,将会被小圣杯回收、扣留直至战争终结的时候。收集到的从者的灵魂,将在大圣杯所执行的仪式的最终阶段中,完成重要的任务。

10:通往“根源”的路

“根源”,那是所有魔术师的目的地,被当做是位于世界外侧的“万物之开始与终结、记录这世上的一切、作成这世上的一切的神之座”。冬木市的,将死去的六名从者的灵魂注入小圣杯,利用他们回归到位于世界外侧的“英灵之座”的力量,在这个世界上开孔,并以大圣杯中积累的庞大魔力来固定这个孔,从而制造出用来走到世界之外的门。这才是的真正目的,从系统层面来看,被“圣杯是愿望机器”这种鱼饵钓过来的御主们,只不过是作为从者的依凭而需要的,在从者召唤阶段过去后他们就没有用了。

的成立

十八世纪末期,有些西洋人踏上了日本的土地。羽斯缇萨?里姿莱希?冯?爱因兹贝伦[JusteazeLizrichvonEinzbern]。玛奇里?佐尔根。每一位都是行走于非常人之道者,亦即是魔术师。在日本,他们为了实行某个计划而行动。那就是,完成圣杯。为什么选择了日本?因为这里是敌对魔术师的圣堂教会的监视之眼所不能到达的异邦。

创始的御三家

土地提供:远坂

系统担当:爱因兹贝伦

令咒担当:玛奇里

爱因兹贝伦

擅长于炼金术的魔术名家,构筑出冬木市的系统的御三家之一。在贵金属的操作上无比强大。由于在擅长领域的研究上加以特化,因而在魔术战斗的应用这点上稍有逊色。在构筑的系统时,随同创造出小圣杯和大圣杯的,就是爱因兹贝伦。启动大圣杯,使用它的力量固定住前往“根源”的孔,并到达“那一边”。为此而使用的手段,就是爱因兹贝伦家所流传的“第三魔法”。

“冬之圣女”羽斯缇萨

二百年前,拟定出的系统,并将之实行的女魔术师。为了成为大圣杯的炉心,如依莉雅那般被刻上了庞大的魔术回路。现在依然镇座在大圣杯中枢,但是人格已经消失。

玛奇里[マキリ]

擅长于创造使魔的魔术名家。规划出中的使魔,即从者这一系统,发明出“用令咒束缚他们”这种技法,就是玛奇里的功绩。本来的家名叫佐尔根[ゾォルゲン],不过自从搬到日本就把名字玛奇里换读成间桐(Matou)作为家名。子孙的肉体渐渐失去魔术回路,现在则是完全衰落的状态。关系到设计的玛奇里,其真正目的是“废绝一切的恶”。换言之,是灭却人类所怀的“业”。他认为这只能藉着到达根源来实现。虽然高傲不逊,但却能说是尊贵祟高的光荣理想。不过,此理想明显已经从玛奇里家的精神中消失了。

(译者注:マキリ的罗马音是MAKIRI;日语中“桐”的发音有KIRI和TOU两种)

玛奇里?佐尔根

志愿“废绝一切的恶”,在大圣杯的创造上注入心血的魔术师。为了亲眼目睹其将来,不惜把自己的身体变成虫子以谋求延命。不过,悠久的时间侵蚀了他的灵魂,让他的灵魂变成执念的集合体。

远坂

自古便管理着冬木之地的灵脉的魔术名家。擅长于将力量转移到宝石上。向关系者提供土地的就是远坂。虽然是日本的家系,但咒文的咏唱和仪礼却使用德语进行。起因为教授远坂魔术的老师是泽尔里奇。还有,远坂家的人具备一种让人困扰的特质。常常在致命时机发动的“那个”,用通俗言语来表达的话就是“不小心”。远坂凛之父?时臣,即拜此所赐而丧命。

远坂永人

当初设计时的远坂家当主。师从泽尔里奇的魔术师,梦想借助大圣杯前往根源。亦是当时在日本被禁止的基督教之信徒。

【见证人】“魔道元帅”基修亚?泽尔里奇?修拜因奥古[KischurZelretchSchweinorg]

世界上仅有五人的“魔法使”之一。大圣杯创造时担任作证人。“魔道元帅”、“宝石的[宝石の]”、“Kaleidoscope”、“时之翁”等等,持有很多外号的老人。魔术或科学皆不可能达成的五个事象被称为“魔法”;而能将之引起的人类就为“魔法使”。曾经和身为“朱月”的存在战斗,尽管胜利(平手?),作为代价却严重衰老起来,力量减退。那时,被朱月吸血而化为吸血鬼,名字被列入了象征强壮吸血鬼的“死徒二十七祖”名单内。

泽尔里奇行使的魔法是被称为“第二魔法”的东西,凭藉这魔法他能够在多个平行世界里自由漫步。性格是“为恶义愤而嘲笑善”这种复杂怪奇的东西。身为强力的存在却意外地频繁涉足俗世的事务,引起纠纷的麻烦人物。

并且在魔术协会里,成为“泽尔里奇的弟子”一事和被搞成废人是同义的。远坂永人,是成为他弟子后无事归还的稀有人才。

既是魔法使亦是最高峰的魔术师,“魔道元帅”基修亚。其姿态壮健而且精悍。风采实在足以称为「老当益壮」吧。

的历史

距今约两百年前,欧洲的爱因兹贝伦和玛奇里来到魔术协会目所不及的日本,在冬木这片理想的灵地上与远坂接触之时起,的历史开始了。将这个重复试错直至现代,却又不断举行的大规模魔术仪式的历史,与各个时期所发生的代表性事件并列书写,追寻时代的变迁。

(译者注:试错[試行錯誤]:选择一个可能的解法用在问题上,如果失败,再选择另一个可能的解法再接着尝试下去。)

世界史日本史

约1790年

的准备

约1790年,爱因兹贝伦和玛奇里到达日本。其后,花费十年的岁月进行第一次的准备。

约1800年

第一次

最初的。事先没有正式订下规则;御主作为“参加者”的意识稀薄;因为没有现在那样的令咒,所以从者不服从命令等,尚未形成仪式的外形就失败了。圣杯降临地点是柳桐寺。

约1860年

第二次

鉴于第一次的失败,而规划出细节规则才举行的一届。虽然“令咒系统”完成,御主能够随意使役从者,但仪式却以失败告终。圣杯降临地点是远坂府邸。

约1930年

第三次

在第二次世界大战前夕举行的一届。帝国陆军和纳粹也围绕着小圣杯掺了进来,以帝都为舞台展开了战斗,但因小圣杯被破坏而失败。圣杯降临地点是冬木教会。大圣杯吞进了安哥拉曼纽而被污染。

约1990年

第四次

已被小说化的『Zero』的时代。言峰绮礼、卫宫切嗣和远坂时臣他们所参加。吸取上次的教训,小圣杯从无机物(不管形状、机能都是器具)变成了有机物(爱因兹贝伦制的何蒙库鲁兹)。圣杯降临地点是市内的住宅街。最终决战之际,降临地住宅街发生大火灾。成为出现数以百计死者的悲惨事件。卫宫切嗣成为这一届的胜利者,但由于他破坏了圣杯所以仪式以失败告终。

约2000年

第五次

『Fate/staynight』里讲述的,最新也是最后的战争。展开了足以称为至今为止的的结局之激战。也是发生了担任监督者的言峰绮礼杀害原本的参加者巴捷特,取而代之成为Lancer的御主等等,许多不测事态的一届。

约2010年

的解体

第五次约十年后。贵族?埃尔梅罗Ⅱ世(本名为韦伯?维尔维特。第四次的御主之一)造访冬木市,与远坂家当主一同出马进行大圣杯的完全解体。由于魔术协会策划复兴大圣杯,双方完全对立。在堪比的大骚动之后,大圣杯被解体。冬木市的,在此迎来完全的终结。1789年

法国大革命爆发。

自路易十六世开始,大量人民逝于断头台。

俄罗斯女皇叶卡捷琳娜二世驾崩。

革命政府垮台。拿破仑抬头。

1814年

拿破仑帝国垮台。欧洲进入维也纳体系。

英国通过自十八世纪中叶开始逐渐发展的工业革命,完成了大幅度的工业发展。

PaxBritannica。维多利亚王朝英国掌握世界霸权。

(译者注:指英国强权下的世界和平)

相继在鸦片战争和第二次鸦片战争中战败,大清帝国向欧洲屈膝跪地。

1914年

第一次世界大战爆发。战车、机关枪、双翼机、毒气等近代兵器被投入。

1917年俄国革命。尼古拉2世等罗曼诺夫皇族被革命势力处决。

1918年

第一次世界大战结束。战死士兵约九百万,非战斗人员死者约一千万。凡尔赛体系开始。欧洲各国君主制实质上瓦解。

苏维埃联盟成立。

慕尼黑政变以及其失败。祸首阿道夫?希特勒等人被逮捕、入狱。

列宁去世。其后,斯大林掌握政权。实施大规模肃清运动。

纳粹成为德国第一政党。

长刀之夜。冲锋队遭肃清,阿道夫?希特勒就任总统。

纳粹德国进驻莱茵河。凡尔赛体系瓦解。

1938年

第二次世界大战爆发。

1945年

第二次世界大战结束。

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