庆幸的是：政治斗争这么容易偏向于幕后交易和私下妥协却还要批上一件光明正大华彩外衣从而最易滑向肮脏勾当的事情，女人还是少参和点为好。
必须说明一下，华子良并不是对和政治有关的一切人和事，全都禀承着将其丑恶化的观点。不管怎么说，有社会存在，就必然有政治，也必然有控制社会政治体系运转的人存在。这类人往光明处说，就是政治家，往黑暗处说，就是政客。
政治家不丑恶，丑恶的是政客，两者之间，却还有着适用于评价普通人的过渡地带。很遗憾，华子良认为，一般人涉足到政治这个圈子以后，时间稍长，多是朝政客那个方向变化的。
内圣外王这句话，不管原意是什么，反正华子良觉得：这简直就是区分政治家和政客的最佳标准。
内圣者，个人的道德修养思想水平等内外的素质，达到了圣人的高度。外王者，社会地位权力责任等外在的东西，简而言之，就是当不当政，掌不掌权。
圣人的标准太难达到，所以任期制才在地球成了一项基本的社会制度。但是在诺拉，那些贵族掌控社会权力的基本条件是个人实力，可没有任期之说。这样一来，个人特点对政治的光明与黑暗的影响程度，就被放大了。
圣阶实力，与圣人可没半点儿关系。反正，华子良是不认为，诺拉社会这些掌权的贵族之中，真的能出几个圣人。最多能做到无为而治就算顶天了。做为一个整体，女人不往政治斗争里参和，绝对是诺拉女性能更加可爱的优点所在。
更多的不用说了，就听伊里奇和莱顿的描述中，随口带出的一些话语便可以知道。
他们为了在与舍伍德子爵的政治斗争中获得一定的优势，利用村民互相倾轧。那些不小心卷入三方斗争中的村民，很无辜的就被撕扯得倾家荡产。要不是诺拉社会不接受平民无意义的死亡，难保他们不闹出几条人命。
其实，伊里奇和莱顿还没有专门讲他们折腾村民的事情，只是为了营造一种“得道多助，失道寡助”的态势，有意就舍伍德子爵欺压平民的事例展开论证。
不得不说，伊里奇和莱顿还是有些头脑的。无论如何，行天下商队的主家是平民，拿舍伍德子爵压迫平民来说事，更容易引起商队的共鸣，进而引出他们对抗自己宗主的合理性。
只是伊里奇和莱顿忘了，他们自己对待村民的方式，与舍伍德子爵比起来，也不过是半斤八两而已。讲舍伍德子爵的时候，他们其实也把自己的做为展示在众人面前。
所以，伊里奇和莱顿的讲述，完全没有实现他们的目的。当然，行天下商队原本就不是其他贵族派来打探虚实的间谍，就算伊里奇和莱顿当真能说得舌粲莲花，要通过商队鼓动某个贵族来对付舍伍德子爵，基本也是对牛弹琴的无用功。
如果说华子良感到很有收获，还能始终保持着足够的兴趣，听伊里奇和莱顿在那里八卦村镇贵族勾心斗角的那点儿事。安格尔，可早就感觉到厌烦透顶。
安格尔离开家做自由贵族这段时间，不管是最初加入的冒险队，还是后来接触的华莱士福列娜等自由贵族，甚至龙凯利这个城堡贵族，所表现出来的品格与行为方式，都还是挺光明磊落的。嗯，当然，他不知道龙凯利曾经不太光明磊落的冲华子良下过黑手，但没得逞（能得逞才怪）。
因此，安格尔在内心深处，其实模模糊糊的，把贵族分成了好的和坏的两类。他接触到的那个冒险队长华莱士福列娜龙玉蝎等自由贵族，龙凯利龙灵仙等城堡贵族，龙青霜和雷蒙这样的流浪贵族，甚至包括没有成为长老之前的华子良，显然属于好贵族之列。
而像舍伍德子爵伊里奇和莱顿，还有以前安格尔在新匹克索镇听说和见过的贵族，则属于坏贵族。在他看来，平民革命的革命对象，毫无疑问，应该就是像包括了伊里奇和莱顿这样的坏贵族。
带着这样的认识，安格尔怎么会有耐心去分析伊里奇和莱顿所讲的内容呢？他没拍案而起把这两个喋喋不休的家伙赶出去，就已经很不错了。
终于在安格尔的耐心耗尽之前，伊里奇和莱顿说完了他们今天准备好的所有内容。
华子良听得津津有味，颇有些意犹未尽的意思，笑着说：“真是没有想到，舍伍德家族的封地里面，居然有这么多…嗯，精彩的事情。二位还有什么要告诉我们的吗？”