第一根据地可不光是平民革命者，传统派和宗教派的影响也不容忽视。安格尔当然希望羊鸣教掌握的先进生产力，最终能够落到平民革命者手里。以羊鸣教现在这种逃避为主的思想观念，想要实现这一点，需要下的工夫还不少。
第一根据地那边同样也要做些工作。上次安格尔去第一根据地，那里的人口也不过数万。把羊鸣教那些人口集中起来，差不多有十万人。第一根据地要吸收这么多人口，那也不是一件容易事。
这么多事情，想起来都有些让人头痛，安格尔却是满心欢喜。起初他对羊鸣教可没抱什么希望，想不到走这一趟，居然解决了发展生产力的大问题。
必须承认，先前安格尔对华子良传授的革命理论虽然信服，却总少了一种当仁不让舍我其谁的大无畏革命气概。是啊，平民生产了三族社会的大部分基础物资，提供了绝大多数社会服务，却没有得到相应的社会地位和合理对待，这无论如何也说不过去。平民革命的合理性是无庸质疑的。
但平民能否凭借自己的力量取得革命的成功，为自己争取到更平等与更合理的社会地位，安格尔其实没那么有信心。
战斗力方面的差距就不用说了。实力位阶的不足，决定了平民的整体战力，肯定比不过贵族。那些平民战阵，也仅仅是拉近了一些双方的差距而已。
至于高端的生产力，在去帝都走了一趟之前，安格尔也一直认为是掌握在贵族手里的。平民根本无法触及。
炼制魔法道具，需要有相当的实力位阶。刻画魔法阵，需要掌握相应的阵法。而这些，都是贵族才具备的技能。甚至通过冒险获取更高级的魔法材料，也只有贵族能办到。平民似乎只有望洋兴叹的份。
可走了这一趟之后，安格尔认识到了组织起来进行社会化大生产的平民，能够创造出何等巨大的伟力！而能够认识到这一点，还真要感谢科曼凭借贫民窟获得的成功。
好吧，安格尔也承认：即使是社会化大生产，平民也无法生产出某些贵族能够生产的物品。但这不是问题，平民革命又不是要消灭贵族。个人实力是一个客观存在的事实，否认这个事实可不是唯物主义者的人生态度。
一开始投身平民革命的时候，安格尔更多的是出于对不公正的义愤，用一种破釜沉舟的悲壮，想要争取贵族对平民的让步。可随着他对华子良讲述的革命理论的认识越来越深刻，安格尔的心态越来越淡定。
到现在，安格尔干脆认为，平民完全可以与贵族分庭抗礼。只要平民能够真正控制他们具备的生产力，平民与贵族的差别，应该就和人族兽人族与蛮人族之间的差别一样，仅仅是称呼的不同，并不代表着悬殊的社会地位差别。
当然啦，现在平民所具备的生产力，其实还掌控在贵族手里。只是成了类似科曼这样的贵族获取更高地位的垫脚石，对平民而言，却没发挥什么改善社会地位的作用。
安格尔马上要做的，就是把先进的生产方式和生产力，真正掌握在平民革命手里。
眼看着平民革命的曙光出现，安格尔很是兴奋，忍不住对妻子说：“福列娜，当年华子良给我传授革命经验时，我对生产力这块一直不太理解，也一直不够重视。现在我才明白，这才是平民革命的根源和希望所在呀！”
福列娜也为丈夫的事业取得进展感到由衷的高兴。她笑着说：“这下子，平民革命的事情就好做多了吧。我也来帮帮忙怎么样？”
安格尔有些犹豫。他以前担心平民革命的前途问题，不希望妻子牵涉太深，这个想法他也没瞒着福列娜。
虽说福列娜并不在意女贵族的特权什么的，可安格尔也是为了她好，而且女贵族不插手政治也是三族的传统。
因此福列娜没有坚持，但平民革命的事情她还是一直在关注，安格尔和其他人谈起革命理论，交流革命经验的时候，福列娜也尽量旁听，没有刻意回避。经过这么长时间的熏陶，即使没有有意培养，福列娜也成为了一个坚定支持平民革命的贵族（如果不说是平民革命者的话）。
这就是生活环境对女贵族的影响了。虽然不能说只凭这种影响就可以决定一个女贵族的思想观念，但无论如何，生活环境的作用还是挺大的。
那些帝都大家族的女儿，就算长大以后成为女贵族，有着与政治无关的特权，可她们对大家族之间的政治交易和平衡，照样很熟悉，也更容易认同。