有一些传说，已经做为一种文化，浸淫到了每一个华夏儿女的骨子里。
所以，当他们意外地破开时空，从此生活在另一个世界，传承也理所当然地带了去。
“筝峰六曲”显然就是这种情况，黄泉路和孟婆，显然也是这种情况。
六曲楼建造在临海的几面山崖上，面前就是长达数里的暗礁鬼域，即便是知道航线的人，不熟悉水流的澎湃撞击，也常有阴沟里翻船的情况。
其他三面，都是陡峭的悬崖，所以四面都很难攀登，更不可能有大队人马杀得进来，地理优势得天独厚。
但是，这黄泉路却是往下走的，下边显然是山腹，这山腹中有一个巨大的洞穴空间，半天然，半人工，没有人知道底下究竟有多大，又通往多少个地方。
很多有关地府的名称宋词都听说过，但是先后顺序却一直没有搞清，或者说，他压根儿也懒得去搞清楚，因为他以前生活在遥远的蓬莱帝国。
那里的人种大部分与三山洲人和瀛州人的黑发黑眼睛黄皮肤不同，在那个地方，最多的是金发碧眼的人种。
祖地的人其实也知道这些番鬼人种的存在，在祖地，曾把这个人种所在地，称为“大秦”。
直到走进这里，宋词才清楚了这些地方的顺序。
首先当然是鬼门关，一个不该去的人无论如何也见不到，该去的人并不需要多么困难就能抵达的地方。
然后就是黄泉路，黄泉路两侧生长着彼岸花。
花不见叶，叶不见花，花叶生生两不见，相念相惜永相失的彼岸花。
再前边就是一条地下河，河水滔滔，寒气扑面而来，这里应该就是忘川河了，忘川河上有一座石桥，桥头没有写字，但宋词本能地知道，它就是奈何桥。
宋词走上了奈何桥，蓬头垢面的他，看起来还真像一只游魂野鬼。
过了奈何桥，一边是一块巨石，一边是一方石台，这应该就是三生石和望乡台了。
三生石记你前世今生恩怨情仇，登上望乡台，则可以回望故乡最后一眼。
望乡台边有一座小亭，亭子里坐着两个女人，一个一袭玄衣，高贵冷艳。
一个看起来和走在宋词前边的那个彩衣小姑娘年纪相仿，大大的眼睛，尖尖的下巴，笑起来两颊还有两个小酒窝。
大少女和小少女正坐在亭下石桌两旁，喝着热气氤氲的茶，也不知道那是不是用忘川河水煮的今生。
彩衣小姑娘跑到那亭下就站住了，回眸看向宋词，这一路她虽看似活泼，却没跟宋词说过一句话。
再往前去，应该就是六道轮回，六曲主人所在了吧
宋词只看了一眼，前边昏暗，似乎还要走出好远。
他没敢多看，急忙快步上前，向那年纪大一些的少女长揖一礼，道“在下宋词，想见六曲主人，孟婆姑娘可否代为引见。”
那位姑娘听了一呆，呆呆地看着宋词，半天没有说话。
旁边有两个小酒窝的小姑娘笑眯眯地道“我才是孟婆。”
宋词吃了一惊，看看那小姑娘，再看看面前这位女子，先前以为年轻如她就是孟婆，已经够吃惊的了，没想到孟婆居然是那个韶颜稚齿、年纪更小的女孩儿。
宋词吃惊地看着眼前的女子，不敢置信地道“她是孟婆
那你是谁”
面前的玄衣女子淡定地回答“我是唐诗”
奈何桥畔，望乡台旁，这是唐诗和宋词第一次相遇。
枕在美人膝上，看着美人面，而且还是左顾有美人，右盼也有美人，还有淡淡处子馨香沁人心脾，这种滋味儿，应该是每个男人梦寐以求的场面吧
但杨瀚却在一门心思地想着如何离开。
想要离开，他就先要搞清楚自己的处境，弄清楚他如今在谁的手中，对方意图何在。