“你这个小兔崽子!”赵老人瞪大了眼睛:“这些年来你爷爷一直在做什么?没有出去接生意吗?”
“他连自己是个洗灵魁都没告诉我，能出去接生意吗?”李陌一苦笑不止:“我爷爷的日子过得那叫悠然，不看电视就是跟人打牌，时不时还散步出去，给那些老头老太太讲一段书。”
“你爷爷年轻的时候喜欢听故事，老的时候喜欢讲书。这也很正常。”赵老人叹了口气说:“你想听你爷爷当初的故事吗?”
李陌一犹豫了一下，然后匆匆地点了点头。
赵老人笑着点点头，眼里流露出悲伤。“你爷爷干的这一行可与讲书脱不了干系。”
在古时，狐妖猖獗时期，各自奇人异事相继出现，由此逐渐演变而来的民间流派多达数百所。
而到了现在，只有两个流派仍然活跃。已经到了几近消失的境地。
“你爷爷干的行当在我们这片大地上是独一无二的。”赵老子说到这里，手里的香烟捏了捏，又点了一根，慢慢地抽着。
“他的职业是什么?”李陌一问道。
“洗灵魁。”赵老人的眼睛有些复杂。看着李陌一，就像看着自己的亲人一样。
据赵老人说，“魁”是对人的一种夸赞的称呼，古时民间对各行能人都称“文魁”“武魁”，洗灵人这一学派就分三个称呼，最顶尖的称为“洗灵魁”，往后便是“洗灵先生”，再次就是“洗灵人”。
洗灵学派最初起源于几百年前的聊斋学。
因此，那些拜入这门的人，祭拜的祖师爷都是蒲松龄，号聊斋先生。
百年前，狐妖肆虐时期，聊斋派的弟子因其修炼技艺的不同，自然演变为两派。
一边是所谓的劫灵派，讲究动用一切力量，彻底消灭妖邪。
而另一派，是“洗灵”派，注重帮助作恶者洗尽心灵，驱除怨恨。
聊斋派的一些道法，是用来帮助恶人驱除体内的怨恨，让其得到净化，变成一个普通的生物，可以帮助它得以新生。
洗灵人的称号是由聊斋学的“洗灵”一词衍生而来的。
由于洗灵这一技艺是从聊斋学派演变过来的，所以在几百年前那一段时间，洗灵人又被称为“降妖人”。
可以到了百年前，基本上没有人自称是降妖人，听赵老人说，似乎那一代洗灵人，和几个劫派老人有点矛盾，几年后，两派从此彻底分离。
他们之间的矛盾，可能与洗灵人和劫灵人之间最大的不同有关。
洗灵人很看重生命，也就是说，尊重每一个生物，包括恶的妖邪，也正是因为这一点，让“洗灵”这一派历史悠久的流传下来，衍生出洗灵人这个职业。
而劫灵人看重生命有一个度，如果妖邪死不悔改不能新生，必须纠缠阳人不放，然后劫灵人可能利用一些工具，动用一切力量，彻底消灭妖邪，让它永不见天日。
这时，赵老人笑着说:“我想起你爷爷家有一本书，叫《阴冥术记》。上面有这样几句话。”
“心有仇怨，人之祸也。”
“若人加阻(cu)，仇不可洗，怨愈加深，非劫灵不可解也。”
“劫灵用术、灭妖除邪、冤不散而久久存之。通洗灵放其恶，或者导其求，使其得新。”
说完，赵老人问李陌一:“你听明白了吗?”
“没有。”李陌一傻傻的愣了愣的看着老人:“文言文我搞不懂，什么恶什么导?”
“简而言之，心怀不满的人，十有八九会伤害到别人，所以在人间，他们就像人群中的定时炸弹。”赵老人叹了口气说:“如果他们死了变成妖邪，只有洗灵人才能真正解决。”
劫灵人用道术来降服妖邪。如果妖邪的仇怨没有消散，只能镇压它，或者扼杀它。
“我大概懂了。”李陌一点了点头。
这是劫灵派和洗灵派最大的不同，赵老人苦笑着说:“洗灵派的信条是，永远不能伤害任妖邪。即使妖邪害了人，你也只能替其洗灵。不可灭。”
“这不是一件好事吗，苦海无涯回头是岸。”李陌一挠挠头。
“狗屁!如果你遇到死不悔改的妖邪呢?”赵老人瞪大眼睛，好像生气地说:“李凌云和那些老师傅一样蠢!洗灵不了就金盆洗手，再也不干这一行了，这不是玩么?!大罗金仙还有治不了的猴子!”
“你是说我爷爷的金盆洗手和他接的生意有关?”李陌一觉得很困惑。
“不全是。”赵老人似乎有些说不出话来，结结巴巴地说:“反正你爷爷的原因很复杂，你现在不需要知道，等以后时候到了，你自然就知道了。”
李陌一耸了耸肩，没有追问。