据说，那傅庚当着满朝文武的面儿，向圣上跪下请旨赐婚，还道：“忠义将军为我而死，我独自偷生已是不仁，若不能以余生善待其家人，那真是猪狗不如。然那郑氏孤儿寡母，若臣一力照抚，恐有损其名节。故臣愿以从妻之位娶郑氏为妻，将程大人之女写入我傅氏族谱，望圣上下旨赐婚。”
大汉朝民风尚算开通，寡妇再蘸亦不在少数。可是，能有几个寡妇如郑氏一般，被那“春温一笑傅三郎”亲口求旨，又由圣下旨亲自赐婚，风风光光嫁入侯门？那得修几辈子的福分才能修得如此美满的一段姻缘？
这件事在京城中引起的轰动，远远超过了太子被圈禁、北市坊斩人头这些事。那程煜舍身赴死的忠义，傅庚以身报恩的赤诚，以及续娶再蘸之妇隐含的香艳与浪漫，让这件事在元和十四年的京城乃至于整个大汉朝久久发酵，各大书场更是以此事为蓝本，编出了不少段子，以飨听众们那一颗八卦之心。
而傅庚在士子中的名声，也因此而一下子响亮了起来，人皆道他乃是大仁大善大智大勇之人，更兼胸襟广阔，远非常人可比。就连傅庚的师尊——大儒解方，亦亲来参加了傅庚的婚礼，还沾浓墨、铺雪纸，亲手写了一个斗大的“仁”字赠予傅庚。
因在河道贪墨案中立下首功，在傅庚成婚之前，圣上便重赏了傅庚，还破格擢拔他升任浙江宁波府知府。
傅庚连跳两级不提，还是去了江南最富庶的地方为官，圣上对其一片爱护培育之心，只要有眼睛的人不会看不到。
而以傅庚出任宁波知府之事为由，京里又引发了一场新的动荡。不过，这场动荡百姓们知之不多，其对官场的震动却极其巨大。后世史学家将之称为“元和吏治”。
这次动荡的起因便在傅庚被破格擢拔后，其恩师解方之子，时任吏科都给事中的解骏，便以朝中理应多多任用年轻官员、寒门弟子，并实施“流官制”为论点，向圣上递了一份折子。
在折子里，解骏痛陈本朝吏治之弊，如任人为亲、世族盘踞，要冲富庶地区的官员以各种手段长期留任，抱团成势，导致中/央的指令到达地方后根本不能被有效执行。又以河道贪墨一案为例，指出江西一地官员沆瀣一气，形成“窝案”，地方权力及势力盘根错节，最终酿成大汉朝开国以来最大的贪墨案件。
此外，寒门弟子晋升无门，非世族大族门生为官无望，多少才志之士只因出身低微，只能一辈子虚耗于底层而无晋升希望。
最后解骏指出，若要打破而今地方与中/央形成的隐约对抗局面，打掉各地方抱团成势的陋习，便必须破格提拔人才，多多任用像傅庚这样有胆有识的年轻人，并多让那些身后并无家族势力的寒门弟子为官。同时，对一定层级之上的官员实行“流官制”，官员连任最长不得超过三年。如此方可破除陈规、革新吏治，才能避免河道贪墨案再度发生。
这份不过五百余字的折子递到圣上跟前，直如巨石入水，在大汉朝的官场掀起了滔天巨浪。内阁首先便跳出来反对，道官员任用只以政绩考评为要，若论及其他对那些兢兢业业为官者是为不公。对于晋升寒门子弟这个敏感话题，内阁却绕过不提。
毕竟那解方乃一代大儒，自己又不做官，门生一大堆，底气足得很。虽有个儿子在六科任职，可也只是个七品的小官，说不做就不做，也无甚可惜。可是，这些阁老大臣们却多多少少要仰仗各家世族的力量，因此他们对这件事一致保持缄默。(未完待续。)