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清晨的第一缕曙光亮起了,鸟儿当头叫,花儿对人笑,白家的孩子们背上小书包上学了。真的是有书包啊,而且还是双肩背带的;接到白栋画在帛布上的图样,族中心灵手巧的女人们立时聚集起来,忙了整整一夜才做出十几个崭新的‘书包’来,咱家的平安郎就是有心思,你看他想出的书囊都是与众不同,那个叫楚侗的士子大家都是见过的,看看他那书囊就知道了,与平安郎想出的‘书包’相比,就属于垃圾,得扔！
男人们也没闲着,赏田只有一千亩,勉强分给十户人家后,其余十几户男丁就闲下来了,大家也不着急,平安郎早就有了安排,在庄外空地上兴建了好多房屋,都是用最昂贵的青砖(此时已有)建起,间量大不说,尤其够高,除了栎阳城墙,还真没见过比这更高的建筑。
走进去就看到一根根又粗又长的巨木廊柱,墙壁上开的牖窗比寻常见到的大了一倍,还是狭长形状的,木工们上得扇叶子也新鲜,不是常见的单侧固定向外推出状,而是相对的两扇,中间有凹槽相压,下面还有木制的窗台子,上面有孔,用根圆木棍销上后,就会紧紧咬合在一起。这些都不算奇怪,让大家想不通的是这种分为两扇的牖窗上不是常见的外瓦型木条,就是几根横列的木条组成一个个空框架,这样也不能遮风挡雨啊平安郎弄出这样高大的房屋和古怪的牖窗,究竟是用来做什么
如此有深度的问题连精明的白迟也想不明白,这些天他都忙坏了,安排建房事宜、联络各类工匠,主人手中似乎总有出不完的图样,连那些工匠都看不明白是做何用途,只能依着葫芦画瓢。
排列成直线的高大房屋内目前没什么东西,空荡荡的更适合用来养鬼,大伏天钻进去冷飕飕的,族人们都不愿意多呆;不过白迟很快就弄来了一种奇怪的陶器,有水缸大小,形状却是扁圆的,内腹中空,下方面积很大,像是火灶的根底部分,上面有烧出的横隔,密密麻麻分布了指头大的小眼儿,再上面又是一个横隔,孔眼更小了,只有米粒大小,两层横隔上是封闭的顶部,有一个仿佛烟道的东西横伸出来,可以连接房屋内砖砌的烟路,从房顶伸出去。
与这种陶器一并运来的还有好多上品松木,随便拿起一根看看,都是最上品的老松,如果剥了皮扔进房里,就能清香一个夏天,还有驱除蚊虫的作用。平安郎这是要做什么啊就说上趟去栎阳拉了几车钱回来,也当不起这麽个败法儿,多大的苦都吃过了,谁家房里会放这种东西,让白龙爷知道会指着鼻子骂娘的！
白迟苦着脸,强忍住锥心般的痛楚,开始将上好松木分到族人手中,长叹一声:“烧吧,就放在这些陶器中烧。大家记住啊,一次不要送入太多木头,前面的烧尽了没了火头儿,才许放新木,三回烧下来就停手,取下这火器的盖子,将木灰刮下来,放进木盆中,公大夫说这东西有大用”
族中的婆姨们抱着大大小小的木盆来了,盆上还都覆盖着一层细纱,估计是用来遮挡灰尘的。有见识的族人似乎想到了什么:“平安郎这是要制墨麽栎阳就有现成的墨块出售,管家不是买了好多这些松木可都是上品啊,价值比‘成墨’高多了”
“主人的心思,我辈凡人猜不透啊。”望了眼白家祠堂方向,白迟顿足捶胸,他是真的心疼。
白家的希望~工程就是从宗祠起步的。按照规制,白栋这个七等爵公大夫已经算是高等贵族,宗祠当有三进;第一进是祭拜天地的高台,到了后世朝代还可做戏台之用,如今还没有戏曲文化出现,就只是天地之台;第二进是内祠,要摆设五代祖先的牌位,祭拜完天地后,就可以到这里祭祖了;第三进是后进之祠,要从内祠的两侧通道绕过去才能到达,是家族后人修学习文的场所,这是希望家族文华昌盛,润来居上之意。
从宗祠的建筑安排来看,说明这个时代的人们就已经非常重视教育了,当然这是指有资格设立宗族的贵族世家,一般黎民家庭就算了,连立祠的资格都没有,稍有逾越还会被官家抓捕,不砍脑袋也会被送去服劳役。
十五六个孩子又是紧张又是兴奋地坐在下面,用的居然是后代才能见到的课桌课椅。
这年头儿就连戎狄蛮夷都特崇尚周礼,比如与老秦国打生打死上百年的义渠戎,明明就是个游牧民族,偏偏也学起了华夏人建城立邦、席地而座,所以真正意义上的胡椅还没出现,长期席地而坐带来的严重后果就是很多人都有向罗圈腿发展的趋势。
别人白栋懒得管,娘亲似乎是天赋异禀,双腿还是修长,可草儿还在长身体阶段,必须要改正这种坐姿,之前就打了几套高桌高椅,结果木工们很兴奋,认为这是开时代先河,却遭遇了来自娘亲和白龙爷的反对,认为高抬屁股晃荡双腿是非常没有礼仪的表现,白家如今可是贵族了！
习惯的力量果然很难改变啊白栋想来想去只能曲线救国,用现代课桌的方便性让白龙爷让步。孩子们都是最容易接受新事物的,他们可不会反对的。