两相矛盾,只有一真。.
在这个案例中,论莎翁还是常生,他们都提出了自相矛盾的观点,当判决对自己有利时,他们就会以判决为前提条件;当判决对自己不利时,他们就会以合约为前提条件。这是非常可笑的事情,其实现的手段,就是给出一个虚假且不充分的前提,只是要从逻辑理论上加以破斥,还要让这些古人能够听明白,就比较困难了。
“这个案例来自海外之国,是我在梦中所见。或许在老秦很难解决此类案件,可那海外之国的官主解决起来就容易多了,因为他们的法令健全,有着‘上诉’机制,对县令判案不服的,就可向郡守再次提出告诉,这是一种完善的制度,在我老秦或许也有类似的事情,却只是偶然发生,或者十年百年也不会发生”
白栋微笑道:“这就是第二步的答案。我们已经知道莎翁和常生都有犯错,可官家总要做出一个判决,所以第一审的官主应该驳回莎翁的告诉;这是因为莎翁与常生的约定虽不可以对抗官家判决,却是提出争讼的事实基础。根据约定,常生应在第一次赢讼后,才应该给付半费,而在莎翁提出争讼时,常生并没有参加过任何一场争讼,所以莎翁缺乏提出争讼的事实依据。判决驳回他的争讼请求后,官主并不需要对本案事实做出判断,并没有产生实质上的输赢,因此两人不为输赢,自然也就不需要支付半费。此后莎翁可以提出‘上诉’。在上诉时。两人都算是第二次参与争讼了。也就法做出之前那种诡辩,官主只要依据事实和法令,做出判决即可。一般认为,如果没有的事实出现,且莎翁不能证明常生在某场争讼中获胜,他将在上诉过程中败诉,这就是最终的结果”
一口气说完,白栋也不觉暗松口气。真是太不容易了,对这些古人普及法律和《普通逻辑学》根本就是在折磨自己,以后这类事一定要少做。
这次实属奈,杨朱在世人看来或许自私自利,可在他看来,却有着超前的自由思想,在这个时代尤显宝贵;而且此人还是个大学者,如果让他来教导白家子弟,相信草儿她们会变得思维加活跃、易建立起科学、立体的三观。当然,杨朱也是一柄双刃剑。在他教导白家子弟之时,自己也要对他做出一些引导。否则白家子弟都变成了‘自私自利’之人,列祖列宗是要跳出来骂自己的。
要收服杨朱这种人,就必须要真正的震慑他。他巧于舌辩、能诡思,就给他一道后世人都未必能解开的二难推理;他被列子推为道家,体内其实流着法家的血,就讲述一个法律健全的海外之国,让这货惊喜万分。
这个时代的道家可不是后来的道教。老子也罢、后来的庄子也好,其实提出的都是广义上的天下之道和狭义上的治国之道,就连曰后的韩非也是深受道家思想的影响;列子说杨朱是道家,其实是指杨朱‘贵己重生’、‘全小而自然成其大’的思想,可要让天下人都能够‘贵己重生’,最后还是要靠法令来保障,就如同法家的虚君思想一样,论君为标枝或是骄阳,没有法令保障都是法实现的。
白栋的话音落下,祠堂内顿时一片寂静。稍顷,赞叹声响起,击掌声不绝,赢连也在鼓掌,不过他是在夸奖白栋的破题思路,对于海上之国的‘上诉’制度,只是稍做思考便放弃了。
就算已经有些老糊涂,毕竟也是一代明君,只要稍做思考,就知道海上之国的法令未必适合老秦。别的不说,光是这一个上诉制度,就要大增各级官员的负担,还必须有一套行之有效的程序和保障措施,老秦国的官员可不是尸位素餐,个个都很忙碌,要增设官员也不现实,没这么多官爵可封,封了国家也养不起。
甘龙、公孙贾这些老臣谋国深远,虽然赞叹羡慕白栋口中的这个海上之国,却与赢连一样不会过于向往。法律,永远都是建立在经济基础之上,先因经济需要而产生,后为政治服务,空中楼阁是不可取的,有识之士一眼就能看破。
杨朱的手掌都拍红了,赞叹声数他的最大,而后还要哈哈大笑,尽显狂士风范,他转头望着白迟:“有没有酒听说白家做的饭食老秦第一,酒肯定也是最好的,我要喝酒。”
白迟撇撇嘴,心说我白家做的饭食可不是老秦第一,那是天下第一！你个土包子懂什么不过还是为他拿了酒来,当着老秦君臣,白家可不能失礼。
杨朱接过酒坛便喝,足足五斤老酒被他一饮而尽,抹了下嘴,再次放声大笑:“好小子,本夫子一生论辩,从未被人难住,想不到却输给了你,不扳回这一局如何能够甘心你不是要与我论辩麽那就三天后栎阳馆驿见,论题就由你选！若是我输了,立即”
“就算先生输了,也不必离开老秦。先生不是说我家的饭食老秦第一麽若是你输了,白家还缺一位家学先生,想要请先生屈就;若是我输了,白家也免费供应先生饭食美酒,多久都可以。”