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第45章 秦皇西大街苏联镇挖到地狱。(2 / 2)

是非皆因多开口,口业所造的罪恶,无有穷尽,其罪苦多且惨。此图表现的就是将舌头拔出,拉出还用犁去耕。佛言:「两舌人两面,常食他背肉」。受此苦恼,号哭叫唤不止,此罪竟毕,尚且堕灌铜汁狱,烧其咽喉,次烧其心、肺、肝、肠等,种种的苦楚,只因舌根所造之种种罪业。又谤佛、谤圣贤、造谣生非、引发重大冲突、诈骗老弱、善良等,死后均难逃拔舌地狱!

鞭挞地狱

动物虽小,也是一条命,恣意鞭打、践踏小动物、小蝼蚁,虽然它们不会说话,没有能反抗,但它们的痛苦跟人没有两样!在生没有慈悲心,死后鞭杖加身,如影随形,一报还一报,我们要警戒!

斫截地狱

人为饱贪口腹之欲,爱食血肉之躯或杀或剁,或活活斩截,剁成碎块,造作此种杀业,死后同受斫截果报,真是所谓「心业画师,自业画作」,业果分明,自己承受。

《经律异相》云:掷众生至寒冻处冻死。例如捕鱼,将鱼送入冰库,活活冻死。此外,人断气之后,急速冰冻亡者,此皆极其不仁,死后都入此地狱。《玉准轮科》云:仗势欺人,令人心寒亦堕此狱。当今许多不法之徒利用恐吓手段,逼迫对方就范,死后难出此狱。又好贪酒色,不孝父母亦是。

「一念瞋心起,百万障门开。」堕此地狱,皆因种种悭贪,不行布施,贪欲所造。观诸饿鬼众生,受大饥渴,自烧其身,受大苦恼,泪如雨堕,啼哭悲泣,呻吟悲号,辛酸痛苦。,慈悲的观音大士前来施食救拔,此刻若能生大忏悔心,即可迅离饿鬼道。

脓血地狱

《玉历》云:生前好屠杀生灵、动物者堕此地狱。动物遭屠杀场面实在极其残忍,血流如注,在血泊中哀号而死,这是何等悲惨啊!换作是人,难道我们不愤怒、报仇吗?《玉准》云:诡计谋夺他人财物者。例如,设计骗不识字的老人钱财,令其孤苦,含恨而亡,此皆罪大恶极,犹如吸血鬼般,死后堕此地狱一一偿还。

粪屎泥地狱

此狱遍处粪泥和热铜,不仅其味道苦臭难忍,屎中有虫,虫硬如金刚,罪人食虫,虫入身内,先食其唇,次食其舌,接次为咽、喉、心、肺、脾、小肠、大肠、筋络,乃至一切血肉,如此经无量百千年岁方竟。若生前好食猪、牛、羊、狗肠肚者、酒后乱性所犯过失,如忤逆父母、侵犯亲友、奸他妻、荒废事业、粗言骂人等,均堕此狱。今天虽科技发达,物质文明,相对地人的道德却愈来愈堕落,我们这一生是往上升还是往下堕,自己当要省思!

捣舂地狱

《经律》云:生时以恶心捣杀众生,死后堕此地狱。例如欲饱尝美味,将鱼肉捣成泥酱或制成贡丸。又《所起经》云:行多诈骗,机诈害人。现前有许多专门欺诈老弱妇孺,令其晚境凄凉、孤苦无依者,死后难逃捣舂苦。

腰斩狱

生前假扮道士或以神棍作法欺骗众生、诈骗财物。

拔舌地狱

佛言:喜两舌谗人、恶口、妄言、绮语、或贡高诽谤经道、嫉贤妒能、恃才傲物,入此地狱。狱中鬼卒从人头拔其舌,烧铁钩其舌断,烧铁刺其咽,令其欲死不得,欲生不得,不能言语,痛苦万分,至千万岁尽。又报尽为人,多患瘖哑不能言语。观此地狱,予人启示极深,口过罪报真是苦惨呀!

此殿司掌黑绳大地狱,堕此狱者,其罪根多因邪见、诳怨、愚痴、好杀所致。此狱中罪人,身陷于无量由旬之热焰中,遭黑绳束缚,后被推堕于利刃铁刀热地之上,一旁有铁焰牙狗来啖食,一切身,分分被剥离啖食,凄惨无比,悲声叫唤盈天,无有救者,至罪业消毕。若得人身,其身分鄙劣下贱,常饥渴交迫。此狱之苦更胜于前的活大地狱。罪毕,若尚有余罪,再堕其它地狱续消罪业。观地狱之苦,实在去不得!

王斯聪见到各种地狱非常害怕,又大声喊着,耶稣爸爸快带我走。

此刻的耶稣在西方极乐世界和如来佛祖学习深奥佛经,听到信徒的呼唤,然后对如来佛祖说:”我的信徒又来呼唤我了,我要去救他。

如来佛祖:你去把。

耶稣走后,如来佛祖继续在西方极乐世界为阿罗汉,大菩萨们继续讲经说法。

耶稣到了地狱找到王斯聪把斯聪带了出来,斯聪见到耶稣爸爸很高兴的说偶像你来了。

耶稣:不要拜偶像,也不要痴迷我的形象,如来佛祖今日开示我,是心作耶稣,心外无耶稣,你不该痴迷我,不该求神拜佛,而是要改变自己的心,若人欲了知,三世一切佛,应观法界性,一切唯心造。我主耶稣已经皈依我佛,我希望跟随我的信徒也要皈依我佛学习无上真理。

王斯聪:耶稣爸爸说什么就是什么,我王斯聪从今日起就皈依我佛,与主耶稣一起学习深奥佛典。

耶稣和王斯聪说完那些话就回到大梵天与他的母亲圣母玛利亚,和他的父亲耶和华神传播伟大的真理佛法。耶稣的卖力,让佛法传遍色见天。

而在地狱的那个地方,地藏王菩萨开示:”鬼王夜叉全是业力所变现。地狱所有景象,全是自己业力所感召。不具地狱因者,感受不到其阴森恐怖。此更非阎罗王残酷,以严刑惩罚罪人。

依凭五戒得人身。

佛云:「人身难得犹如海龟遇浮木孔。」又云:「一失人身,万劫难复。」如何把握来生能得人身,最基本的条件要具足五戒的修持。何谓五戒?

1.不杀生 2.不偷盗 3.不邪淫 4.不妄语 5.不饮酒。

至于富贵贫贱,全凭造作善恶多寡而定。谚云:欲知前世因,今生受者是,欲知来世果,今生造者是。我们要清楚明白这个道理!

造作十恶,魂归地府。

何谓十恶?十善的反面就是十恶。人生数十寒暑,一生中若不知修学善业,不明因果事理,不懂修善积德,转眼无常到来,魂归地府,后悔已迟!

为什么会下地狱,造作了恶业,地狱也是唯心所现的,一念天堂,一念地狱,只要忏悔罪过,把造恶的心改变成行善的心,地狱也就消失了,接着地藏王菩萨说出法语:

觉林菩萨偈

华严第四会,夜摩天宫,无量菩萨来集,说偈赞佛。尔时觉林菩萨承佛威力,遍观十方,而说颂言:

『譬如工画师,分布诸彩色。虚妄取异相,大种无差别。

大种中无色,色中无大种。亦不离大种,而有色可得。

心中无彩画,彩画中无心。然不离于心,有彩画可得。

彼心恒不住,无量难思议。示现一切色,各各不相知。

譬如工画师,不能知自心。而由心故画,诸法性如是。

心如工画师,能画诸世间。五蕴悉从生,无法而不造。

如心佛亦尔,如佛众生然。应知佛与心,体性接无尽。

若人知心行,普造诸世间。是人则见佛,了佛真实性。

心不住于身,身亦不住心。而能作佛事,自在未曾有。

若人欲了知,三世一切佛。应观法界性,一切唯心造。』

地狱里面好多受苦罪人听到地藏王菩萨的开始忏悔,然后依仗佛力解脱升天,只有少部分地狱罪人,因为业障深重被困在自己造作的意识中受报受苦,难生忏悔的心,但是地藏王菩萨并没有放弃他们,依旧发心要救度他们。地狱不空,誓不成佛,度尽众生,方证菩提。

钟正等人参观完地狱,地藏王菩萨慈悲的开示钟正等人,希望他们把地狱的景象记录下来告诉有缘人,说完以后,神力加持,送钟正等人出去。

此刻王斯聪正在达万后山洞口等待钟正等人。

王斯聪:我见到地狱可怕以后一定要用很多钱做各种好事。

钟正:我要把这次的地狱遇到的景象记录下来。

几个人就道别了,钟正就回家了。

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