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225、我要看妞(1 / 2)

 行生举着禅杖问孟时,可愿受我衣钵。

传衣钵和收徒是两个概念。

收徒是“我教你手艺”,传衣钵是“我把店给你了”。

行生出身禅宗祖庭之一绍林,是这一代主持永信大和尚的师叔。

他云游四海,足迹遍布全国,在各大宗派的寺庙,都讲过经。

年到辽宁海城毛祁镇唐王山,南坡的废弃古刹大悲寺静修。

93年应当地信众请求,协助政府重建了大悲寺。

00年将主持的位置,传给了当时在本溪茅蓬闭关的妙善,继续云游。

如今大悲寺对禅、净、密、律、教五宗平等弘扬,便是来自行生的影响。

所以,行生虽然没有“店”,但他在佛教这个“江湖”里,江湖地位算是收租的,到哪都能得到礼遇。

说的时髦点,就是行生是个“面子果实”能力者。

他一句“给老衲一个面子”,能在宗教界搞定90以上的事情。

所以行生问孟时愿不愿意受他的衣钵,要把“面子果实”传给孟时。

着实惊掉了一殿僧众的下巴。

戏里,孟时扮演的玄奘,一战成名。

戏外,孟时……

戏外,这货对老和尚说,“我要看妞,不受。”

殿内,僧众、剧组工作人员……被他这句话弄倒一大片。

管斌忍不住竖起大拇指,不愧是你。

季红婷庆幸自己的摄像机没关。

老和尚传衣钵,“小和尚”说我要看妞。

这段做花絮一定很好玩。

特别是行生还是真正的禅宗大师,孟时又是导演。

季红婷端着摄影机,在心里开始想,如果行生能把孟时度化了,那么“《悟空》导演拍戏遁入空门”应该算一段佳话,哈哈。

看……看妞……一直站在大雄宝殿前的巴哈尔古丽,想起他之前那温柔欣赏的目光,脸颊烧的像天边的晚霞。

行生把禅杖重新摆正。

他的禅杖不是九锡禅杖,而是方便铲,也就是西游记里沙僧用的那种,不过没有月牙那边,只有铲子那头。

九锡禅杖在行脚中的作用,是化缘的时候摇动上面的环,乞食。

方便铲则是用来防身,铲一些小动物的尸体,进行掩埋,超度。

殿内的盘坐的僧众,伸着脖子,希望看到行生大师,朝这个在大雄宝殿里,说要看妞的小子头上来一铲。

行生笑道,“妞入你眼,不过如花照映水中,色即是空。”

孟时也笑着说,“我不仅要入眼,还要走心,走肾。”

“阿弥陀佛。”行生念了一句佛号,说,“老和尚明年再问小友。”

孟时说,“我到八十岁都要看妞,看妞让我心情愉悦。”

行生笑容不改,从僧袍里摸出来一个老人机,说,“给老和尚留个号码。”

……

行生带着孟时的号码走了,没让人送,还说,“今天的氛围不错,把那段戏拍了,让布禅好好休息休息,找找自己的心。”

布禅苦笑,孟时的三首偈子,行生有“顿才”已经消化完毕,而自己却需要“闭关”参悟,这就是差距。

但是,他确实从中获得了许多,待行生走后,便问孟时,接下来怎么安排。

孟时不好意思的对布禅行礼,拿过蒲团请他坐下,说,“小子去看看效果,如果可以,今天就把您和诸位大师的戏份,尽量多拍些。”

布禅不再多言,盘膝坐下,口中颂念经文,其余僧众见状也只能开始跟着颂念。

这种情况,让几个跟组扮演有台词的和尚的特约演员麻了。

他们不敢站起来,又不会念经,只能呆呆的坐在原地,一脸呆滞。

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