要说卢，倪两位进士出身的大员，一出手，单单就说这杀人诛心的手段，就比吴三桂强了不知多少倍。传教布道，得讲究个名正言顺呀，这部老子化胡经，就是要从根本上摧毁胡教的根基，实在太狠了。</p>
全真王常月献经书，是为布道，也是为雪耻。</p>
关于这部《老子化胡经》的故事，说来长了，经是真经。因佛教传入中国之初，自附于黄帝、老子，以图与中国传统信仰相结合，得以传播。社会上出现了“老子入夷狄为浮屠”，化胡成佛之说，以宣传佛道同源论或老子转生论。</p>
汉末三国时，化胡说便广泛流行。</p>
晋惠帝时，天师道祭酒王浮在与僧人帛远争论的过程中，根据东汉以来种种老子化胡传说，造《老子化胡经》，谓老子西出函谷关，经西域至天竺，化身为佛，教化胡人，因此产生佛教，后人陆续增广改编为十卷。</p>
王常月所献的十卷经书，便是晋人王浮所作的真经。此真经从汉末起，多次禁毁，影响最大的一次禁毁，是在唐朝。武则天天册万岁二年，福光寺沙门慧澄，请依前朝毁《老子化胡经》，敕秋官侍郎刘如睿等八学士议决，但皆言汉、隋诸书有化胡之说，不当除削。</p>
由此可见，当时朝中有识之士，还是头脑清醒的，这样的真经怎么能禁毁呐，这不是毁我华夏道统么。那么此经是谁禁毁的呐，武则天，神龙元年，诏僧道集内殿定《老子化胡经》真伪，沙门明法抗争，九月，下诏禁毁，违者科罪。</p>
此后又到了元朝，成吉思汗时代，全真教再献老子化胡经。</p>
然而这一次全真教众，却在老子化胡的真伪大辩论上，一败涂地，此后全真教便一蹶不振了。</p>
瀚海城，总督府。</p>
檀香缭绕，有如仙境，在座三人谈论起这部真经，竟颇有些心得。</p>
这三位都是什么人呐，一位是全真翘楚，龙门宗师。一位是大明帝国军方一人之下，万万人之上的二号统帅。还有一位，是大明帝国西伯利亚总督，兼管中亚。这三位聚在一起，言谈甚欢，那便是有惊天动地的大事要发生了。</p>
“好经！”</p>
卢象升先翻阅了经文，大赞道：“不拘是正史，还是本土道教，都说老子西出函谷关，去了古印度，化胡成佛。《三国志》，《太平经》等，都有此说。”</p>
一旁，倪元璐亦笑着道：“然也，先五胡之乱，后蒙元一朝，几乎焚尽此经，如今只剩下一些残本。”</p>
“王掌教能保全此真经，功莫大焉！”</p>
王常月得了这两位大人的赞赏，自然是喜不自胜，雪白的胡子都翘了起来，险些便要跪下来磕头了。那么这部经书是真的，还是假的，管他的呢。真假不重要，重要的是大明铁骑所到之处，咱们说它是真经，它就是真经，又有哪个敢不服的。</p>
开城六年，二月间。</p>
当代全真一脉龙门掌教王常月，献真经有功，得总督倪元璐赏识，敕封为大宗师。准其率全真门人在大明治下的西伯利亚，中亚传教布道。由此全真从蒙元时期被打压之后，再次兴盛起来，在大明官府的鼎力支持下，很快成为西域第一大教。</p>