红日和龙波来到了第五重天之后。</p>
见到了这里的天柱。</p>
化乐天王。</p>
二人一开始就被这个人身上所散发出的逼格所折服。</p>
甚至从内心深处产生了恐惧。</p>
开始怀疑自己是不是真正的，能够通过第五重天的考验。</p>
都被化作天王身上所展现出的气质。</p>
蛰伏并且深深震撼。</p>
但是他们两个不知道的事。</p>
第五重天的天主看似逼格很高。</p>
但实际上并没有任何的神通。</p>
他的身上唯一的能力就是瞬移。</p>
他身上之所以有如此高的逼格。</p>
就是因为在长久的岁月之中，自己练出来的。</p>
若是没有这样的逼格，恐怕他早就被人打死了。</p>
而他自己也十分的郁闷。</p>
因为这个世界本身就是佛陀斩断自己的寓言所诞生的。</p>
其他的五重天天柱。</p>
都是由于佛陀自身的欲念所演化出来的！</p>
但是第五重天则是有些不一样的。</p>
第五重天是秉承着佛陀的善念而生。</p>
在这片天地之中是一片真正的乐土。</p>
这里的人有着庞大的身躯，强大的神通。</p>
和漫长的寿命。</p>
但是作为天主的他。</p>
这并没有继承这些东西。</p>
他所拥有的。</p>
只有来自于佛陀本身的瞬移能力和强大的生命力。</p>
所以没有办法的他只能选择增加自己的逼格。</p>
从气势上来镇压自己的对手。</p>
这是为什么他一开始就能凭借自己身上的逼格，将红日和龙波，两个久经沙场的人给唬的一愣一愣的。</p>
但也正是因为这样。</p>
这第五重天的考验也并不来自于他。</p>
第五重天的考验，实际上就在红日和龙波所在的温泉之中。</p>
这泉水乃是由于佛陀强大的生机凝聚成实体所化成的。</p>
这泉水本身可以修复任何伤害。</p>
哪怕是被大道所伤，仍然可以修复。</p>
红日和龙波被天人带到这里。</p>
他们第1次进入这片泉水，就被这里深深的震撼了。</p>
因为这样的泉水放到外界。</p>
必然是会引起各大派之间血战的血河之宝。</p>
而这两个人万万想不到的是。</p>
就在他们跨入温泉的瞬间。</p>
就来到了一处神奇的空间。</p>
这空间上存放着佛陀自己留下的虚影。</p>
这应该是佛陀在丈六菩提之下，悟道时所留下的虚影。</p>
这是佛陀本尊所留下的！</p>
他口中的道则是无上大道。</p>
这来自于他那个时代的无上秘术。</p>
但是龙波却并没有听懂佛陀口中所讲的东西。</p>
这是一种名为观法的大神通。</p>
这种神通十分的神奇。</p>
并没有多大的攻击力。</p>
但是它本身的威力却并不小。</p>
它是天道所衍生出的一种神通。</p>
能够跳出世界看本质的一种神通。</p>
人的眼睛总会被无数的事物所迷惑。</p>
即便是修行神通的修士。</p>
只会被各种各样的情况所迷惑，自己的眼睛。</p>
没有办法准确的判断出自己眼前的情况。</p>
但是关法则是不同的。</p>
关法本身是能够跳出事情的事件而看清事情的本质。</p>
这种神通是十分强大的。</p>
也是十分重要的。</p>
这种神通本身对于人是有要求的。</p>
这种神通是要求人的内心毫无波澜。</p>
并且没有任何杂念。</p>
因为只有这样才能跳出所有的事情。</p>
要无牵挂才能事事牵挂。</p>
但是龙波这个人的内心有着十分强大的执念。</p>
他的第三重天被困了，十几万年。</p>
就是想要回到天外天世界看自己的宗门。</p>
想要继续守护自己的宗门。</p>
而十几万年以来，他的执念从来没有减弱过。</p>
所以他根本就听不懂佛陀如今所讲的东西。</p>
他的内心直接一天不消散，便无法听懂这门神通。</p>
红日则是听得津津有味。</p>
他游历天外天世界的时候，便是听说过这门法门。</p>
不过他并没有真正见过这种神通。</p>
因为距离佛陀的时代已经太过于遥远。</p>
至少也有几十万年的时间。</p>
真正的关法是什么样的，早已经没有人见过。</p>
所以佛道之中也衍生出了无数种解释关法的法门。</p>
光是红日自己知道的就有很多种。</p>
他们各有各的道理。</p>
也曾经尝试着说服其他人。</p>
可是他们都失败了。</p>
他们都没有能力去说服其他人。</p>
他们都坚持着各自的意见。</p>
他们谁都说服不了谁。</p>
最后也只能是各门派相互独立。</p>
每种法门相互不连通。</p>
各自都说各自的理由。</p>
而如今红日听见的则是最原始的对于关法的理解。</p>
佛陀本人对于观法的创始理解。</p>
这样的机缘不是人人都有的。</p>
所以红日便是抓紧的时间聆听着这样的教诲。</p>
佛陀口中仍然吟诵着古老的经文。</p>
这些新闻穿越了数十万年的时空，传到了红日的耳朵里。</p>
“一念三千之观念、一心三观之观法，皆纳于妙法莲华经五字；妙法莲华经五字，又纳于我等之一心矣”</p>
佛陀口中吟诵着这句话。</p>
这句话看似平淡无奇。</p>
可是实则击中了红日内心深处。</p>
红日听了这句话，内心深处就像是惊涛骇浪一般。</p>
被掀起了无上波澜。</p>
这是佛陀本人对于道的理解。</p>
一心是指所观之境的众生之心，三观是谓能观之智，亦即观察众生日常所起的一念心中，空、假、中三谛圆融相即而具足。</p>
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别教是先修空观，断见思惑，证空谛之理；次修假观，破尘沙惑，而知假谛无量法门；其后修中道观，断无明惑，而证中道之理。如此次第观察空、假、中三谛，故谓次第三观。</p>
但是佛陀的道确实有些不同的。</p>
佛陀的道是直接修行三观。</p>
无修行时间之隔，证中道之理又无空间之隔，一境之上，三谛相即。</p>