再往上走一会来到布达拉宫山上景点的大men前，jing美的四大天王壁画和雕塑，深深吸引了大家的目光，纷纷举起大相机拍照争相留念，因为进了这道men之后就不允许照相了。
走在刘浩前面的团体也纷纷拍照，等到准备合影时发现了一直跟在他们身后的刘浩，一个爽朗的nv孩跑到他面前说：“帅哥帮忙照张合影，谢谢”。
一路行来，刘浩无意中听了不少他们之间的谈话，知道这个nv孩叫明明和那个叫大师兄的都是南京人，反正是举手之劳，刘浩帮他们照了两张合影。
明明再次向他道谢后，一起进了大men穿过通道来到售票处，men票散客是100元，倒是不贵，刘浩翻看着简介和注意事项，跟着人流爬楼梯穿廊道，来到一个平台，简介上说这里是德阳厦广场，是专供喇嘛节日期间看跳神、欣赏表演的地方。
大家都集中在这里，由此上楼梯进入白宫，刘浩排在明明身后向楼梯走去，大师兄回头说：“看见那三排楼梯了吗，中间的楼梯是专供喇嘛上下的，两边的楼梯是一般僧侣和官员行走的，这里一般的官员，官职也不至少也要四品才有资格来这里觐见，所以今天咱们都是四品官呀。”说的其他团员眉开眼笑。
进入白宫光线立刻暗了下来，白天也开着灯，沿着走廊往前走，刘浩能听见远处导游的解说词：“我们现在参观的是曲结竹普，它和帕巴拉康是中吐蕃时期仅存下来的古老建筑……”
刘浩走到导游说的曲结竹普，发现这里石柱林立粗细都有多达11根，这里保存着松赞干布、文成公主、尼泊尔公主、及其大臣的雕塑，这些塑像表情生动，衣褶流畅是吐蕃时期的艺术珍品。
由此再上一层楼就是帕巴拉康，佛殿前悬挂着清同治皇帝御书“福田妙果”匾额，殿内主供像是帕巴.洛桑夏燃佛，相传是松赞布的本尊佛像，亦是布达拉宫的主要供佛，殿内四面的佛厨内供的是五、八、九世，宗喀巴的造像以及莲huā生、宗喀巴、幼年十二世的脚石印。
然后跟着众人进入红宫，这里是历代的灵堂和各类佛殿，是宗教活动场所。
在这里印象最深的是五世灵塔殿，这间灵塔殿也是布达拉宫最大的，殿内高悬着乾隆皇帝御笔亲题“涌莲初地”匾额，即佛教发源之地，乾隆皇帝之所以赐这块匾，意思是说，承认其为当地佛教正宗，承认其在当地第一的地位。
五世的灵塔是这里最大的灵塔，据说用了11.9万两黄金，白银104万两，镶嵌了数万颗珠宝，非常的辉煌耀眼。
不知不觉出了萨松朗杰和其美甘丹就结束了对布达拉宫的参观，根本没感觉到时间流逝的这么快，已经过去接近2时了，刘浩缓慢的走在红宫后面的石板路上，回想着刚才看见的jing美壁画，宫墙上整面整面的经书，金光灿灿庄严肃穆的佛像。
虽然没有期待中的奇遇或神秘事件，但是搜肠刮肚也找不到一个词来形容这次见闻，除了感慨还是感慨。
刘浩抬眼望着远处拉萨河上青藏铁路大桥，久久没有动步思绪飘向远方，不知道下一步还能在这里寻到什么感悟，游客已经走的差不多了，一位中年大叔拍了一下他的肩膀说：“年轻人怎么不下山呢？”
刘浩回过神来，笑着说：“这里风景真好，您看离天多么近呀”
中年大叔也是一个人，他没有在意刘浩的答非所问，很自然的搭话道：“是啊很美，而且是撼人心魄的纯美，看来你是用心体会了，多在这里走走洗去心灵上的尘垢，会对你们年轻人有好处，你慢慢看吧我下去了。”
刘浩也就是一时触景生情，他倒是很希望多走走，碰碰机缘也许就解开了心中的疑huò，于是说：“走我陪你下山。”
一路闲聊知道这位中年大叔早年在这里挂过职，这次是故地重游，对这里的民俗和宗教有一定的了解，他说藏传佛教中有三界之说，分别是“yù界”、“sè界”和“无sè界”，布达拉宫的红宫、白宫和“雪”从上到下分成三个层次纵向排列，形象的体现着三界观，布达拉宫通过建筑艺术布局强烈对比和互相陪衬，尽情表现了佛法神威，告诫人们，惟有超脱尘世皈依佛men，才是通向天国的境地。
刚才刘浩走出红宫后men远望之后，心里很空灵，想了很多，在不知不觉中被这种建筑和艺术的内涵深深震撼了，所以才会站在那里发呆，这位中年大叔还以为他想不开呢故此开口打扰，就是希望他能看开。
到了山下发现明明和她们的大师兄几个人正在休息呢，刘浩给他们打了个招呼，明明站起来说：“你好帅哥，去不去yao王山，那里可是摄影发烧友拍摄布达拉宫全景的好地方，就是不拍照看看全貌也不错？”
刘浩摇摇头和那位中年大叔继续走了过去，到了转经道发现仍然有藏胞在转经，他们走到龙王潭公园，中年大叔说：“伙子你为什么不去yao王山看看呢，在那里可以更清楚的看出三界布局的效果？”
“我又不打算研究什么三界的问题，有一份刚才的游览感悟留在心里就行了，还看整体干嘛。”刘浩道。
中年大叔笑着说：“不错心态tǐng好的，没想到你年纪轻轻就学会体悟人生了。”
走出龙王潭公园和那位中年大叔互相告别，刘浩没有去离这里不远的罗布林卡夏宫，而是对刚才那位中年大叔说的sè拉寺辩经很感兴趣。
从布达拉宫去sè拉寺很方便，打车只需15元左右，辩经只在下午进行，除周末之外每天下午3点到5点为辩经时间，现在是下午4点一刻，应该能赶上看两眼。<div