除了五色丝线之外，汉代还有佩戴五色缯和在门口悬挂五色印用来辟邪。()五色缯是用五种颜色的丝帛折叠为方形，佩戴于胸前，五色必须遵守天地五行要求，用青赤白黑四色把黄色围在中间；五色印是用桃木做成的印章，宽三寸，长六寸，用朱红色的丝绳挂着门口，表示驱除恶鬼和邪气。除此以外，还有一种五彩丝线制成的手镯叫做“条达”，它是上层人士的互相馈赠的礼品，端午节这天，上层人士相互拜访时用来社会交际。
在当时有一种现在已经消失的习俗，那就是在端午节吃猫头鹰。在古人心中，端午节的邪气不仅体现在自然疾病方面，还有行为中的残忍不孝也需要祛除。古代传说，小猫头鹰出生后就会吃掉母猫头鹰，这种行为在奉行以孝治国的汉人心中是绝对不能饶恕的，它代表着一种邪气。
为了对付恶鸟猫头鹰，汉代端午节有一个特殊的官方仪式，在这天皇帝命令天下百官必须喝枭羹，直白来讲就是喝猫头鹰煮的汤。居住在京城的百官就会在宫中赴宴，品尝天子赐予的猫头鹰肉汤。而各地州郡也要主办喝猫头鹰肉汤这种仪式，用来彰显，为了弘扬孝道天子和士大夫而做出的不懈努力。
当今冀州牧袁绍是名士中的名士，如何会忘记这种具有重要意义的节日仪式，为此，早在几天前袁绍就派人四处扑捉猫头鹰，终于满足了端午节午餐的需求。
而今，袁绍红光满面的在州牧中厅宴饮一众冀州官吏。笑谈中，袁绍时而大啖几口猫头鹰，时而频频举杯用华丽的祝酒词对众人劝酒，在袁绍带动下，宴席间的气氛就像天气一样热烈。
袁绍看厅中众位其乐融融的表现，微微颔首表示心中的满意，就是通过属下幕僚的通力合作，他一步步在冀州站稳了脚跟。几天前，何进派人送来天子的诏书，正式承认袁绍的冀州牧合法地位。如果这些还不值得高兴，那么在叔父袁隗授意施压之下，青州牧龚景和兖州牧张邈也来信向袁绍示好，表示当讨伐何进之时两州兵力都可以供袁绍指挥，这个远远超过他想想的大礼如何不让袁绍心怀大开？
想到此，袁绍不禁瞥了田丰两眼，心中对古板的田丰多了几分好感。田丰在雒阳时提出，党人对何进逼迫过紧，必须加强对何进行动的监控以防何进狗急跳墙。袁绍当时对田丰的建议有些不以为然，他认为屠户出身的何进应该没有那么大的胆量，要知道自从光武中兴还没有发生过类似事件，不过他认为注意一下何进的动向也不是什么坏事，临别时还是将这个建议小心的说给了袁隗。
不出袁绍所料，当时连战连胜的袁隗根本就听不进去。在袁隗眼中何进最多只是一个跳梁小丑，随着党人日渐扩大的影响力和军事力量，何进的势力将会一点点萎缩下去，最终日落西山一蹶不振。就因为袁隗一时的大意，把细作上报的举动当做何进与属下正常的军事联络，没有及时作出应对之策，才使何进动用外军进京之事得以施展。
当董卓和丁原带重兵各自向雒阳城发兵时，袁隗又犯了一个错误，他以为只要用天子的名义对董卓丁原申斥一番，两人就会老老实实的回到各自的驻地。他没想到，何进在此前玩了一个花招，他在小刘辨面前说北军需要补充新鲜血液，要求从并州和凉州能战之军中挑选。何进的申请符合正常程序，以往也不是没有这样的先例，小刘辨当即准奏，于是董卓和丁原两人手中都握着如假包换的圣旨。