华察儿是一个60岁的老人，长着一张红脸膛，个不高但神态威严。在这个年代达斡尔族缺少必要的医疗条件，常年风餐露宿生活条件艰苦，像华察儿这样年龄的人在他的部落里已经是高寿之人了，他是全部落的主心骨，凡是他做出来的决定没有人敢质疑。
一个月前也有人拿了一份“公文”到山里找他，说是代表呼盟盟主请他出山定居，还很客气的说任他选择水草丰美，河流纵横之地安身。华察儿想想也就答应了，他要给盟主一个面子，另外也被来人花言巧语所打动，说外面的世界好的不得了，五族共和王道乐土，人人有饭吃有衣穿。
如今他来到了临近齐齐哈尔城附近的丰美草原上，不仅那人许诺的物资没有到来，就是自己想与城里人交易换些生存物资都不能，这个酒井要强取豪夺，不仅要物还要人。这些物和人都是全族的命根子，若被他们拿了去可怎么得了？
被华察儿怒视的酒井心里明镜似地，他通过在伪满龙江省府任职的堂哥那里知道，新一轮“坚壁清野”活动开始了。
R本人为巩固殖民统治，隔绝抗日武装与民众联系，实施野蛮的“集村并户”，尤其是对居住在边境地区的少数民族更为关注。很多少数民族居于中苏国境线两边，时有交流。
就在一个月前，日伪当局已经开始内迁边境地区平原地带的少数民族，日伪在滴水成冰的隆冬季节，强迫沿黑龙江、乌苏里江的部落速速离开原住地，归并到内地的“集团部落里”，此次紧急迁移极其仓促，被内迁的居民根本来不及准备过冬御寒的食物、衣物及交通工具，在刺刀威逼下被迫踏上未知之地。
到了荒无人烟的“新家”，什么都没有。日伪只给他们配了点发霉的棒子面就把他们丢在那不管了，任其自生自灭。
达斡尔族人不仅在中国境内有，在S联境内也有不少，在日伪大员的脑袋里，他们认为这样的少数民族太危险了，为防止他们“通苏”，有必要把这些世代居住在边境地区的“蛮人”内迁。
而且鉴于抗联活动在山区，就更应该将山里的达斡尔人弄出来，以便隔绝他们对抗联的支持。在抗联活动频繁的大小兴安岭山区，日伪不敢进入山区强行驱赶达斡尔人出山，他们就使用了欺骗的手段，派人将散居在山里的部落骗出来。
华察儿的部落还没有与抗联接触过，也没识破鬼子的奸计，稀里糊涂举族迁出了山林地带，正中鬼子的下怀。其实他们这一支部落迁到此处，是一直在日伪政府注视之下的，只不过华察儿不知道罢了。
最后，龙江省府的官员尖着嗓子宣布：“着达瓦尔华察儿部落不准在此地停留，即刻启程向东80公里呼喇甸子处安家。”
华察儿愤怒的眼光又投射到省府官员身上，气的张口结舌的反驳他：“你们上次来人到山里，说可以让我的部落任选水草丰美之地，这块地方就是我选的新家，为什么还要赶我们搬家？”
“谁说的？”官员收起手里的“文件”，神气活现的反问。
“叫张隆山。”
“不认识！”官员摆出一副抵赖的嘴脸，你奈我何？你自己上当干我屁事。
华察儿气的差点摔了杯子。
酒井大模大样坐在帐篷里的羊毛毡上面，完全撕下了第一次来时的伪装，噤着酒糟鼻，用食指在唇上的仁丹胡上面来回蹭着，颇为不耐烦的劝道：“华察儿，我并不是一分钱不给就要拉走你的货，你的货我给你拉到城里代销你懂吗？卖出来的钱除了一部分要按照政府法令储蓄外，其余的我统统的给你，你愿意买什么就买什么，我的，只不过赚小小的利润，代销的钱。”
这些话当然也是骗人的鬼话，这是酒井看到华察儿身后的几个壮汉不善的眼神后，紧急编出来的瞎话，这些达瓦尔蛮人还未开化，没有被他的强硬的态度吓唬住，如果自己再发飙强抢，恐怕走不出这个帐篷，我才不想做那个最先死的人呐。
还是继续骗吧，等骗的他们把青壮交出，华察儿还不得任我揉捏？
贪婪的酒井之所以敢明目张胆的欺压这支达斡尔部落，根据的就是41年12月公布的《战时紧急经济方案要纲》，这份纲要刚发表不久，是R本为全面统治伪满洲国的经济，强化伪满洲国战时经济体制，用以全力支援R本的侵略战争而搞出来的。其目的在与加快掠夺东北的战略资源，加强对R本本土和日军战场的供给。
这份《战时紧急经济方案要纲》中规定的对农产品、畜牧产品的征收条件极其苛刻，就差明火执仗的强抢了。借着这股“东风”，酒井决定趁乱吞下华察儿部落的毛皮猎物，发一笔洋财，这也是为大R本帝国做贡献的事嘛，过点火没什么了不起，谁敢把我怎么样？
华察儿愤怒的无法自持，颤抖的手指指着面前的酒井，用不连贯的语音拒绝了酒井的再一次欺骗。
“你们说不要钱给我物资，又说让我选择好地方安置部落，感情根本不是这回事，你们不仅不兑现承诺，还要我们部落的东西，还要抢我们的人，还要赶我们到贫瘠荒凉之地，你们到底安的什么心？说什么代销，说什么军饷？当兵打仗不死人吗？哪里有什么匪？有匪也是被你们逼的！我再也不上你们的当了，我要回山里，从此以后你不认识我，我也不认识你，咱们大路朝天各走半边！”