诸位看官，不知道有所悟否？现实生活中，你是什么样的人，便有什么样的圈子。起心动念之下，诸缘攀附，遂陷其中，越陷越深，宿业果报纷至沓来。最极端最典型的，便是那些吸毒的人，他们大多生活在另一个世界，愈“快乐”愈堕落，苦海无边。
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天残宗，最先起源，乃是一些残障之人，或受歧视冷落排挤，或自觉格格不入，愤而出离，以残而修种种极端法。
那千年的怨戾之气，飘飞弥漫至此。天残宗修士，亦是如同逆天盟修士一般，各自纷纷释放出深藏的怨戾之气，与那千年的怨戾之气，纠缠在一起。
他们的神情，愈发的阴沉，冷漠，疯狂。
为何，我残了？少胳膊少腿，或六识缺失？
少了胳膊少了腿，直条条，也是水中的鱼啊！是为有情众生。为何被他们白眼嘲笑，视作异类？！
看不见，听不见，又或者说不出话，但有心，亦有情，你们真的感觉不到吗？！
众生难度！悟虚暗自感叹。若有人缺衣少食，悟虚可做种种布施，但身有缺失，心因此而有怨憎，确实难度。
按照一些佛经的解释，人有残疾，或生而如此·，或后来遭受，皆是有前世恶业因果循环所致。悟虚认同，但又不认同。
按照因果理论，有果必有因。那么，人有残疾，自然是有不好的因。如此说，由不得悟虚不认同。但悟虚不认同的是，这个不好的因，是否真的是此人罪业所造成的？
因缘聚集，生为人身。这因缘甚多，abc，。这是一个多因子的函数过程。你我他死后，肉身或化作春泥，神识或消散大半，冥冥中聚合在一起，呱呱落地，再世为人。请注意，这不是一个转世投胎的函数过程。这是一个多因子的函数过程。多因子，函数过程。怎么能简单地说，因为你前世罪业，所以你今生残疾？是有完完整整的转世投胎的可能例子，但其实很可能之前的你已经消散大半，如今的新生，是许许多多的物质和意识的结合。
这也许就是一种天道规则，多因子函数过程下，“产出”的这人，是残疾。这也可以理解，于悟虚这般的佛门修士而言，“产出”的人，无须六识齐全，无须所谓的不残疾，眼瞎了，耳聋了，又有什么区别？
这是生而如此，再说后来遭受。你原先好好的，忽然遇到了不可测之事，眼瞎了，耳聋了。这似乎便是因果报应。但若引入多因子的函数过程。你很难说，是因为他今生今世作恶多端，因为我们可以很容易地找出许多反证来。许许多多的人，行善积德，忽然一场横祸飞来，眼瞎了，耳聋了。这作何解？所以，便说是此人前世罪业？所以，又回到了前面的疑问，是否真的是此人罪业所造成的？
有可能，但无意义。
这其中，充满了偶然性。
所以，悟虚认为，人有残疾，前世罪业所致之说，固然有之；但也有另外一种解释，不过是因缘聚合，各有所显。
譬如，前一世，a沉默寡言，b空谷幽兰，c江边一块顽石，然后经过的函数过程，这一世，是个哑巴人。
乐观一点，所谓残缺，也是正常，甚至是另一种美。就好比，大海的波浪，有时起有时落，这一生另一生，不过是潮涨潮落，浪奔浪流，一句话也懒得说，什么话也不想听。
所以，总而言之，人若残疾，不一定是此人前世罪业。首先，今生为人，不一定便是此人前世所转生（或者说主导），也有可能乃种种因缘聚集而成。其次，这因缘聚集的过程，很是复杂，不是单一因子的映射，也不是
善恶至美丑这么简单的映射。（善恶乃是一种人族的世俗价值观， 亦并非宇宙性的超越性的价值观）最后， 残疾一说，即是偏见，即是我见、人见、众生见、寿者见。
但偏偏众生执着，着我见、人见、众生见、寿者见，起了分别心；“残障”之人，于此更生幽心，若又本能的怀疑所谓的的前世罪业今世罪业，即生嗔恨，遂入魔道。
说了这么多，暂且打住。
悟虚依照先前，寻了一处，将一些修为不高的天残宗魔修摄入法界，予以度化。度化之中，遂以自己关于人之残障的想法，说与这些天残宗魔修。
这些天残宗魔修听闻之后，皆若有所思，颇为赞同。有魔修说道，“如此说来，我就是我，不一样的烟火。”
“如是如是。”悟虚答道，“众生平等，本无高下，皆是造化之功，诸缘相聚。”遂祭出未来印，请这些魔修将神识灌注进去。
有魔修见魔识灌注之下，那未来印依旧佛光闪闪，不由惊讶称奇。
悟虚，合掌道，“一切法，皆是佛法。诸位道友，怨戾之气已销，魔识灌注，只为此印平添殊胜。”
这些天残宗魔修，随即纷纷说道，“日后，若大师祭出此印，我等感应之下，自当前来。”
悟虚合掌而谢，一边飞去，一边诵持道，
身残即修白骨观，识缺正好清净心。
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来到大自在宫地界，悟虚有些踌躇。
大自在宫的宫主，据说来自异域，其所修功法极其诡异，以吞噬他人而著称。所谓吞噬，夺人生机、识觉、感情、躯体，据为己有，以此削弱对方，壮大己身。
其座下势力与魔修，也皆如此，于所谓正道修士眼里，极其离经叛道，甚至可以说是病态和犯罪。怎么说呢，逆天盟、天残宗的魔修，还可以说是政见理念不同、身躯略有不同，但大自在宫的魔修，却是偏执纵欲，率性而行。他们冲动，任性，肆意。一个眼神，一声喘息，一个手势，便可以付出一切，刹那之间即是永恒。
若是悟虚用前世凡俗的眼光来看，所谓的黄赌毒，还有其他一些稀奇古怪莫名其妙的，都在这里。
这样的魔修，悟虚可以强行度化，但却无法如先前对待逆天盟、天残宗魔修一般，追根溯源，说其法而令其受。
他们，一切向外求，充满了侵略性和受虐性。所谓侵略性，攫夺、骗取、欺凌他人以为己用，不顾因果；所谓受虐性，以外物刺激自己的六识，痛、快、狠，血腥、色/情、暴力，不修本心。
悟虚，不禁想到了虞仙子。她又是如何修行过来的？丝毫不见这般不堪，依旧是绰绰仙子，遂传讯相询。
很快，虞仙子便回讯，四个字，如梦如幻。
如梦如幻？虞仙子，主修幻术。若是幻境中如此修行，倒也可以极大减轻个中弊端。
悟虚复问，“若无幻境，亲身实修，委实癫狂，自残自虐，恐终不能久远？”
过了一会儿，虞仙子回讯，反问了一句，“大师见过赌场，那些赌徒进进出出输输赢赢，但最后获利的是谁？”
原来如此！悟虚恍然大悟。以此入魔而行邪道，入门易，费时少，畅快一时，但很容易被同类灭杀，到了六识受刺激日深，便会反客为主，令修行者迷失本心，行尸走肉，成为高位者予取予夺的对象。
一个有钱人，开了家赌场。他宣扬，人人都有机会搏一把，而且是以小博大，一夜暴富。是以，前来赌博的人络绎不绝。但到了最后，那些赌徒，除了极少数外，几乎全都倾家荡产。这个开赌场的，才是最大的赢家。
大自在宫，自宫主以下及那些核心人员，他们传下各种门槛极低、百无禁忌、简单速成的魔功，搞得比比佛门还要普度众生一般，人人有功练，想怎么练就怎么练，只要你练就有效果，立刻可以，只要你足够强，你就能打败周围的人，变得更强。美其名曰，机会均等，公平竞争，适者生存。但最后呢，就好比养蛊一般，绝大多数都是他们这些高位者肆意收割的对象。
这才是真正的魔，真正的邪道！
一念及此，悟虚对着法界中那些大自在宫魔修，说道，“诸位道友，怨戾之气已销，可随小僧同修共参无上正道佛法？”
这些魔修，一个个一副唯唯诺诺的样子。片刻之后，有一魔修问道，“我等先前修惯了魔功，恐怕无慧根重修佛法。”
悟虚沉吟道，“虽受魔法侵蚀，但若经过一番改造，定然也能重新开始，踏上正道。” 遂于法界显出观世音菩萨法相，手持未来印，将自己方才所悟，复又一一细说与这些魔修。
这些魔修，本就是大自在宫底层魔修，闻听之后，深受触动，留在悟虚法界，闻听佛音，信受奉行。
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悟虚至大自在宫伊春城，按照约定，将一批未来印交于那前大周长公主，随后即刻返回了雍州。
雍州城主府内，悟虚于静室中，于法界之中，祭出此番魔域之行不断祭炼的未来印。
百余名原大自在宫魔修，围绕此印，随悟虚诵持佛经不已。未来印，飞出一朵金莲，在悟虚头顶天灵穴，佛光四射，堵住了悟虚头顶的漏洞缝隙。随后，又缓缓落在悟虚识海之中。
凡如逆天盟魔修那般的偏执之念，凡如天残宗那般的六识动荡，但有所起，即被那多金莲所摄，摇曳之间，佛光闪耀，光明一片，蔓延全身。
肉身曼陀罗，更晋一层。
逆天执念我观之，六识杂念亦如是。
大自在宫不自在，长恨此身非吾有。