尽管有一场突如其来的大火，尽管没有选出能代表狩猎女神的代表。尽管大家都只能是傻呼呼地抬着一个塑像，出来游行。但是无论如何，这一次的狩猎大会还是在一片欢呼声中落下了帷幕。
在欢庆游行的最后时刻，那位一直身处台后、每天节约的只喝三瓶波尔多红酒的巴尔神大祭司，拖着自己肥胖的身体，挺着自己的红大的酒糟鼻子，来到了台前。
他一手按着鼓起来的腰包，一手举着权杖，庄严地向众人宣布。光明历619年的这一次狩猎大会，是一次神圣的大会、成功的大会，是圆满的大会，是胜利的大会、庄严的大人……
所有的人都十分的高兴，齐声欢呼，几乎达到了传说中所谓的大同圣世。。纷纷激动地流下了眼泪，表示有了祭司大人的关怀，纵然是做鬼，也是异常的幸福。
祭司们又刮到了一大笔的钱。贵族们重新得到了众神的宠爱。就连那些赌徒们也并没有血本无归。西尼亚公司的利润虽然降低了一半，但即便如此，他们也赚得盆满钵满。
而那一场规模盛大的军事演习也成功结束。汉尼拔为了稳定军心，毫不吝惜地将大把大把的金币撒了下去。大家一起升官发财。
表面上看，所有的人都得到了他们想要得到的东西，皆大欢喜。但是这其中的矛盾却是不断地激化，几乎到达了完全不可调和的阶段。。
因为这一次的经济危机，直接打击了整个的制造业，然后像是传染病一样，蔓延到了全国的经济。所有人的钱包都瘪了下来，大家的日子都不好过。
身为各行业先进代表的贵族们心痛付出的大笔金钱之余，为了美好的明天。回去之后，马上就挽起了袖子，对着人民举起了锋利的大斧，毫不客气地挥动了起来。
在砖家叫兽们的拼命宣传之下，虽然老百姓们搞不清楚那个国际是指的哪一个地方。但是也不防碍他们的赋税直接与国际接轨，涨了百分之三百。
而祭司们得到了那些金币，反而更加地愤怒起来。老子们忙死忙活地跟了众神干活，现在却只得到了这么一点儿的回扣。。这一年真真是过不下去了。
变得更加贪婪的他们也加大了发布神喻的力度和发布次数。同比增幅也上升了百分之三百六十九。几乎是一天数次，大力号召百姓们为了取得众神的宠爱，从自己已经瘪得像纸片一样的钱包中，再挤出最后一个铜板，向神庙踊跃捐款。
百姓们刚刚经历了去年的饥荒，现在刚刚好过了一点儿。他们这才刚刚看到了能活下去的希望，但是在这层层的盘剥之下，这些不安份的刁民们发现，无论自己再怎么拼命地干活，那些被众位大佬们拿走之后所剩下的东西，也不足以让他们活下去。。
因此，虽然原因不同，但是像去年一样，他们还是再一次地抛弃了开垦好的土地，携家带口地开始逃亡。充分体现了《捕蛇者说》那篇散文的普世价值观。
以汉尼拔为首的军政府紧张地注意到了土地大面积抛荒的情况，想到了去年的饥荒，他们飞快地采取了相应的措施。
那措施充分体现出了身为军人绝不屈服的强硬性，也就是说他们并不是检讨自己政策的失误，而是派出了大量的军队，开始对造成社会不安定因素的流民们展开毫不留情的清剿与镇压。
一车接着一车，装载着流民的马车出现了在迦太的官道之上。。叶风看到那情形，一时恍然，还以为自己是到了十八世纪工业革命时期正搞着圈地吃人运动的大不列颠王国。
当经历了夏天的炎热，天气渐渐开始转凉，眼看就要到了秋收的时候。
619年9月13日这一天，迦太城中突然下了一场奇怪的大雨。
人们恐惧地发现那大雨居然是红色的，而且其中带夹杂了无数细小的雪花。大雨一直持继了整整一个下午。整座城市全淹没在了这红雨当中。同时扑鼻传来的还有一股腥臭之气。
尽管迦太官方高声宣布，这只是一次天气的异常现像，并不代表着任何的神喻。但是老百姓们反而更加惴惴不安起来。。
他们并不是白痴，在这个时候，那些祭司们居然会放过这个难得的机会，不去坑蒙拐骗。就是用屁股去想，也知道这其中藏着什么猫腻。
第二天有一个惊雷般的消息传了出来。帝国西北多拉行省发生了叛乱。
紧接着噩号一个接一个地传来，西南行省，东南行省……各地纷纷发生了动乱。
那些老百姓们也不是吃干饭的。当他们发现秋收的粮食不足之时，对于去年饥荒的恐惧纷纷涌上了心头。
被逼到了绝境的他们，为了能活下去，纷纷学习斯巴达那个好榜样，向着那武装到牙齿的士兵们亮出了像是镰刀啊，木棍啊、石块啊，之类的恐怖分子所特有的物美价廉的大杀器。。抢先一步，发动了攻击。
一时之时风起云涌，起义不断。
面对如此困境，迦太帝国优秀的基层官员们意识到发财的机会又来了。充分发扬了他们天下无双的本领，纷纷挽起了袖子，宣称为自己城中百姓们的安全，再一次展开大规模的征税活动。
而当暴民们真的攻到了城下，这些在前一天还叫着誓与城池共存亡的迦太帝国分舵舵主们就写上一份敌人势大，十万火急的文书，交出去。洗脱了责任。
然后把屁股一拍，带着搜刮来的金银财宝，坐着马车开溜了。。把整个烂摊子交到了军政府的手中。