何大山看得很着mí，看了好一会，才将总纲看完，主要是总纲用的是文言文，何大山看起来自然很艰难，但是内容写的真是很有内涵的。看完之后才抬起头来，这才记起，东方远还坐在旁边呢。</p>
东方远这才道，“大山，你这几日就住在这里，练习一下这门拳法，有什么不懂的可以来问我，虽然我一辈子练拳没有练出什么名堂，但是还是有些心得。”</p>
何大山反正也要等到周日帮肖月如她们班上踢完球才回去，所以也没有推辞，了头答应下来。</p>
晚上东方远让家里人准备了一个拜师仪式，正式收何大山为徒。仪式很简单，就是在东方远祖师牌位前摆上一个香案，祭拜一下创立功法的祖师爷，然后将何大山的名字收录到八卦逍遥拳的门徒之中也就罢了。</p>
东方远的子孙们对这拳术没有丝毫的兴趣，但是对于这收徒的仪式却是新鲜，大部分在上海的亲属都特意赶了回来观礼，可惜没有看到他们想象中的三拜九叩的那些传统仪式，只是端了杯拜师茶，拜了下祖师爷便罢。东方远的意思是，自己没有将祖宗的拳术练成，自然不敢受师傅大礼，受杯拜师茶也便很满意了。</p>
这本拳法分为几个阶段，第一个阶段是练拳，与五禽拳差不多，不过是式样更多而已，不限于模仿几种动物的形态，而且模仿时更注重的是神似。</p>
第一式为虎式，注重的是将猛虎那种凶猛王者气势体现出来，至于形态上则没有那么严格，不过修炼者还是要尽量的将自己的形态与虎的形态接近。何大山虽然是山区长大的，但是却从没有见过老虎，只是在电视报纸上看到过那些驯养的老虎罢了，但是那些驯养的老虎，自然没有野生老虎林中之王的气势，如同笼中的病猫一般，这个时候要是想练成这虎式，真是不容易。</p>
就算是东方远，在年轻的时候倒是见过野生的老虎，那个时候老虎还是老虎，没有变成病猫，但是即使这样，东方远还是感觉到自己并没有抓住这一式的灵韵。</p>
何大山没有见过老虎，但是他可是见过猛兽的，青狼、黑熊等这些动物在何大山的老家都有，经常在山里找食物的何大山自然是见过很多次的，甚至多次到了死亡边缘。所以何大山对于这林中之王的王者气势还是有自己的理解。那是一种藐视一切，唯我独尊的气势。</p>
何大山将这种感觉溶入到这个这一式中，也还是有几分贴近。东方远一看，嘿，还行，只好比自己练习这一式时，好了很多，自己的练习这一式，被自己的父亲打了好几回，也没能够将这气势锻炼出来。</p>
归根结蒂是东方远从来没有像何大山一样有过那种性命危在旦夕的紧急状况，自然无法理解那种森林王者之气，虽然何大山见过的不是老虎，但是不是有这么一句俗语“山中无老虎，猴子称王”么？没有老虎的森林，狼几乎就是这森林之王。何大山所见过的狼王实际上已经具备了王者之气了。</p>
但是模仿形态却是有些困难，五禽术中的每一个动作都是要让身体处于一种极限状态，从而刺jīròu体筋骨发生变化来适应，这样一来，可以将ròu体筋骨中的潜能jī发出来，到了最后，这种jī发出来的潜能就可能被保持下来，形成所谓的内劲。</p>
就是何大山这吃过苦的农民工也有些受不了这身体处于极限的痛苦，当坚持这第一式不到一分钟之后，从身体的很多部位立即传来了阵阵疼痛，仿佛有机体破碎的感觉，但是何大山咬牙坚持着，不管这练拳会不会有效果，既然自己选择练习，那么就要努力做到。</p>
看到一直在苦苦坚持的何大山，东方远满意的了头，虽然对于表情有些痛苦的何大山很心疼，但是还是没有让他停下来，吃得苦种苦，方为人上人。这个道理谁都知道，真真能够做到的却似寥寥无几。</p>