“这是个很好的切入角度，可以用它来分析东西方信仰与各方面的关联。
我之前从没考虑过这点，比如在某些精神类疾病，东亚黄种人的患病率比欧美国家的居民小许多。
最近剑桥大学的一支科学团队表了篇论文，他们通过研究现，白人患有精神疾病的概率，是东亚人的五倍以上，那些研究员还在白人身上现了一种容易诱精神病的基因，而这种基因只在白人身上存在，其它种族都没有。
美国电视剧中，充斥着各种患有精神病的题材，好像没有这些情节，电视剧就不完美一样，就比如《老友记》中的菲比，她就患有很轻微的精神类疾病，这其中可能涉及到关于信仰的问题。”
伊莎贝莉表情若有所思，跟其他外国人谈家庭、民族，对方可能很难有直观的理解，而她不是正常人，见过老外津津有味看《周易》吗？她看过，并且还读懂了。
假如伊莎贝莉上街摆摊算命，绝对能引经据典，唬得别人一愣一愣的，永远别拿普通人的智商来考虑天才，人跟人之间生来就有差距。
韩宣听完点头说：“信仰占有很大一部分因素。
将人生信条寄托在虚无飘渺的神灵身上，虽然可以让不少人向善，但神灵毕竟不是真实存在，假如信徒认为自己感受不到它、被信仰对象遗弃了，也许会生很可怕的事情，会让信徒迷失自我。
有时候，我们觉得某个人的信仰有问题、甚至是错的，可是他自己却不这么认为，因为信仰给了人们生存的希望和动力，并且让人们感受到自己存在的价值。
信徒能够依靠信仰做很多事情，这些事情里有些是好的，有些是坏的，但这并不会影响他对信仰的信任和坚持，自古以来很多人都这么做，并且由此导致了悲惨历史。
坚持我的信仰，而且能为此献出生命而感到自豪，你们可以杀了我，但是永远也改变不了我的信仰。
这句话在我看来很可怕。
绝大多数华人可能会为家人、为民族、为国家献出生命，但绝不会为了信仰而牺牲，据我所知，这片土地上从未生过大规模的宗教战争。
我们华人不同，我们的信仰是可以真实触碰到的存在，例如先祖，即使祖先已经死亡，但是会留下坟墓或者画像，通过家族成员口口相传，将这份信仰流传下去。
国家、民族也是一样，国家不断在变，但主体民族不曾断绝，自从有人在这片土地上居住开始，就有了我们的存在，几十年前现过元谋人的化石，他们生活在一百七十万年前，如今依然有他们的后代生存着。
自从各种礼法家国观念，让华人的身体和灵魂有了约束，这份羁绊使得整个民族更加稳定，在我看来这就是华夏文化传承至今的原因，既对外封闭，又不是那么保守，所有优点我们都能吸收融合。
外人可以依靠武力占领这里，但随着时间流逝肯定会被同化掉，这是有先例可循的，华夏被外族人占领很多次，现在却跟他们融合成一个国家，以前的佛教、现在的基督，无论哪种教派跟礼法宗族信仰生冲突时候，必然会是以前者失败告终。
只要保留着这份奇怪的信仰，不生重大针对我们黄种人的疾病，感觉我们民族还能存在许久，前提是文化不能被破坏掉，前些年那次危机，就使得民族文化有种被破坏的趋势，不过情况还好，已经稳定了”
看出伊莎贝莉好像对华人的信仰感兴趣，刚好坐在车里没事，韩宣不介意对她多说点什么。
一番话道尽了国外民族纷争不断，而华夏这边，自古以来大多内斗的根源问题，两个姓华的亲兄弟争家产，争来争去这份家产还是姓华，外人敢乱伸手就合伙一起打，之后再慢慢解决，反正不能给外人占便宜。
将来国外媒体，都说华人爱国热情太疯狂，以至于国外厂商绞尽脑汁把产品包装成本土化，比如广告词为“爱我口腔，爱我中华”的中华牙膏，其实早在1994年就被外资收购，借用了个牌子。
比如名字很福气的“金龙鱼”调和油，其实是新加坡的，被它甩出几条街的“福临门”才是国产，此类产品数不胜数，可以说为了顺利打入华夏市场，那帮外国商人想尽办法，等到国人开始追捧外国货时候，才渐渐变了风气……
进入朝阳区。
平坦柏油路两边工厂挺多，还看不见高楼，钢铁吊塔的身影随处可见，遍地都在火热朝天地忙着开建设，除了韩宣以外，没谁能想到，这里将来会展得多么迅。
现如今破旧房子的主人，后来大多变成身怀巨富的拆迁户，他们的子女也顺理成章变成拆二代、房二代，只因为祖先选个好地方居住，就省去了平常人几辈子的努力。