悄悄的我走了，正如我悄悄的来；我挥一挥衣袖，不带走一片云彩。
静静的坐在轿内，掀开轿子上的窗帘，看着这个他曾经十分想来，来了之后又匆匆而走的杭州城，正如诗中所说的那样，除了吴王朱允熥那临走时依依不舍的牵手不放，朱允炆这次杭州之行算是告于段落。
这次的归程，预想的就是由杭州至德清，然后在去湖州，由大钱湖口入太湖和水军会合。因为松江水患虽然严重，但在十几万大军的眼里，还是不算什么的。分包各段的水军已经陆续回转。整肃水军之事也迫在眉睫。
大钱湖口，在湖州府东北三十八里处弁山北麓。站在弁山上，可以看见太湖中包山、莫厘山的大概，傅友德已经遣人去水军大营中调遣太孙殿下的座船和护卫船只，余下等待的时间，怎么能不去弁山上游玩一番呢。
弁山在湖州于太湖之间，大约距离湖州二十里左右，以“二山势如冠弁”得名，相传是当年项羽避难过的地方。上面仍然有项王庙供游人膜拜。项羽殁后，在湖州一带被尊为“苍弁山神”，从这一点上就可以看出湖州人对项羽的感情。
从弁山的云峰顶下来，朱允炆突然有一种很奇怪的感觉，发觉自己对于旅游的热爱远远超出自己的预期，后世上大学时家境不好，没有去过什么地方，而大学毕业后，刚刚参加工作就被一棒子敲到了明朝。所以他知道的景色，大部分是在网上浏览的图片，因此也咽过许多口水。
在南京时还不觉的，自从到了江南之后，那颗蠢蠢欲动的心不可抑制的泛滥起来。也不是是受到诸多清宫戏的影响，还是自己从内心就有种渴望当驴客的愿望，每到一个地方总想去游览一番。
弁山多奇石，即点缀园林的太湖石。正所谓匹夫无罪、怀璧其罪。所以落得个满目窟窿，但处在山腰的项王庙却是保存的十分完整，项王走马埒、饮马池、系马石等等都保留的相当完整。可见项羽在湖州一带的威望了。
与其遥望的法华寺更是香火鼎盛，朱允炆一路上兴趣怡然，而一直跟随在他身后的小维渐渐的也有了些许笑容。
法华寺，又名“白雀寺”。可僧尼共侍，僧在前，尼在后，真身殿只归比丘尼供养。是江南一大古刹。平时是香火不断。大家都认为，白雀是观音菩萨的出家处，普陀是观音菩萨的得道处。凡崇信观世音菩萨的人，就不能不到白雀和普陀两处来朝山进香。
不知不觉已到了炽阳渐渐西去，小维竟然走着走着，和朱允炆并肩而游了。毕竟是十四五岁的小姑娘，爷爷狠心的将其拉下后，很自然、而又不自觉的傍在年龄和她差不多的朱允炆身边。
时而谈论着路旁的花花草草，时而指着远处的山峦相互比较着自己和爷爷见识过的各处风景。行至山脚，慢慢的路边的小贩多了起来，大家都想趁着香客疲惫的身体多赚一些家用，各种水果时蔬、湖州特产摆在路旁供香客们选购。
正是饥渴的朱允炆吩咐身边的亲卫前去购买一些，和小维说笑间，突然感觉到小维脸上的笑容在渐渐凝固，顺着其的眼光看去，香客和小贩在讨价还价着，相互争论不休。难道是张定边派人来联系小维了？
还没有等朱允炆反应过来，小维急速拉着他的手，往亲卫从中奔去。莫名其妙，小维在搞什么？本能的抗拒使他想要抽出自己的手，但小维明显是练过武艺的，一时间竟然挣脱不掉。
方才他二人站立之处迅速补充上两个亲卫，数道亮光瞬间闪起，两个亲卫的头颅已经飞向天空。