虽说岭南之地还在刘玄德那个玄孙手里，但是依照目前形势来看，他们也扑腾不了多久了，收复大汉故土，指日可待。也正因如此，年前爱爱卿卿们便纷纷上书，奏请刘汉少更改一个新年号，可是刘汉少好像还有点舍不得，总觉得大汉的“光熹之年”才刚刚开始。
但是，刘汉少却想改一改“年号”这种制度。
估摸着当初刘彻彻当上皇帝之后，也是胸怀大志，想要干出一番惊天动地的伟业来着。可是天下让秦朝的始皇帝给统一了，自家的高祖皇帝又给夺了过来，还有啥功绩能比他们干的事更大呢？
于是刘彻彻一琢磨，要不……咱先来个年号吧！就相当于“皇帝的记事本”，回头也好看看本皇帝哪年到哪年，都干过啥事，立过啥功，“方便查询，利于吹牛”。然后“年号制度”便制定了下来，单单是刘彻彻自己当了一把皇帝就用了十一个年号。
至于后来就更热闹了，一个皇帝至少一个年号，多的还能有十几个。有的年号存续的时间还算长点，期间也发生过一些需要“划重点”的大事，可是还有一些年号就跟闹着玩似的，最短的才半天，估计这个年号期间唯一发生的大事就是皇帝死球了。
再说了，皇帝也多呀！
“可恶的刘彻彻”，净顾着自己吹牛过瘾了，也不想想将来的学渣们得有多遭罪！
除此之外，刘汉少想要更改“年号制度”，还有一个不为人知的隐秘。他记得她的生日，记得与她相遇的日子，还记得许多与她有关的，原本怎么也记不住，后来又怎么也忘不掉的日子。可是前生后世之时采用的都是公元纪年，他怕自己把这些日子都记混了，假如能够再见到她，被她问起，自己偏偏又答不上，下场一定很凄惨……
…………
现在，爱卿们既然想让刘汉少更改一个新年号，而刘汉少也想将“帝王年号纪年法”更改成“公历纪年法”，似乎两边就要一拍即合了，但是刘汉少还得先搁心里偷偷的算一算，“光熹十年”到底是“公元哪一年”。
“中平六年”是１８９，那一年刘宏翘了辫了，然后哥开始当吉祥物，接下来才是“光熹一年”……一、二、三、四、五……“光熹十年”应该是１９９，对吧？
掰着手指头，对照阴阳历，接下来还有一个问题，别人当皇帝，新改年号的第一年，必然是“某某元年”，可是咱要想把阴阳历合并到一起，就得往前推算“公元元年”的时候是大汉的哪一年。
这个活儿刘汉少真干不了，然后就把杨修和五跟班都叫来，让大家帮忙，一起往前数。结果可赶了巧了，“公元元年”的时候，正是汉孝平帝“元始元年”！
话说孝哀皇帝刘欣是“前汉”的第十三位皇帝，在位的时候为了从外戚手中夺回皇权，曾经打击过王氏，就连王莽也被贬逐。可惜这位“欣哥”也是个短命鬼，在位仅仅七年就挂了，死的时候才二十五岁。而当时的太皇太后王政君，也就是王莽的姑姑，一听说皇帝死了，迅速移驾未央宫，收回传国玉玺，部署王氏子弟控制中枢，并且重新启用了王莽。
二十五岁的皇帝，就已经是“大皇帝”了，能添很多乱呢！所以之前受过打击的王政君与王莽这对姑侄吸取教训，两下里一商议，便立了当时只有九岁的中山王刘衎为帝，也就是后来的“汉孝平帝”，并改元“元始”。
也可以说，从这个时候开始，大汉皇帝就已经成了吉祥物，而接下来则是王莽从权臣到皇帝，开始了他的表演。
…………
对于刘汉少来说，现在的问题是，如果把新年号与１９９联系起来，而且听上去还要“合情合理”，至少不能自己忽悠了一圈，别人却全都不信，那时候就太尴尬了。当然了，他也不准备用“公元”这个名称，更不可能用“西元”，因为刘汉少从前好像听说过，所谓的“公元纪年”，是按照西边那位“苏哥”的诞生年份开始计算的。
但是……这其实是一个讹传！
所谓的“公元纪年法”是从“儒略历”演变过来的，而儒略凯撒就是罗马那位独裁官。当时凯撒看到旧的罗马历法非常混乱，而且神官们还随意加减闰月，搞得大家有时候睡醒了一睁眼，都不知道今天应该是哪一年、哪一天。于是凯撒便让希腊数学家兼天文学家索西琴尼研究一套新历法，并且于公元前45年1月1日起开始执行，取代了旧罗马历法，这个新历法便是“儒略历”。
假如凯撒能够知道自己死了以后，“凯撒”这个名字会更出名，也许“儒略历”就应该称为“凯撒历”。要是按照《知识产权保护法》来说的话，它更应该叫作“索西琴尼历”。可惜凯撒与索西琴尼都料想不到，后来他们西边的那帮兄弟着了“苏哥”的道儿，有点啥稀罕事儿，死乞白赖地全都要往“苏哥”头上扣。
更可惜的是，这帮急于“让苏哥伟大起来”的兄弟们估计平时净顾着看经文了，也没时间好好学习文化。
可你们倒是看仔细点啊！
那本《苏哥故事会》里明明白白写着，“苏哥”小的时候，希律王听说伯利恒有个君王诞生了，就下令将伯利恒及其周边的小男娃统统杀死。而这个时候呢，玛利亚得到天使的警示，带着“苏哥”前去埃及避难了……但是，希律王死于公元前４年……
原本以为世界是个球，结果发现世界其实是个坑，“众口铄坑”，这还能怪学渣不好好学习么？