刘琰代表刘备，前去“南二河”与“戈东河”的交汇处，迎接蒋干一行人，因为这里就是双方划定好的界线。但是在此之前，庞统说要带着“大吉舰队”的战船护送“天使”，所以他们也得跟着一起去。</p>
这要是让庞士元带着那么多战船进来，万一他们发了疯，偷袭一下子，谁能扛得住？</p>
所以刘琰死活不同意，好说歹说，最后甚至还替刘备立下军令状，说是“天使”一行人，只要上了“汉南二岛”，安全方面自然全由“汉南二王”负责，要是出现一点差池，朝廷只管向“汉南二王”问罪便是。</p>
如此，庞统才省下了一份忠心，任由蒋干一行人随着刘琰，顺着“南二河”西去，前往刘备在“汉南二岛”上所设立的王城……“德礼”。</p>
提起这个“德礼”的来历，那还得从很久很久以前说起。</p>
话说很久很久以前，马其顿王国的“亚历山大”大帝灭亡波斯之后便开始入侵身毒西北部，后来可能是吃不惯当地的咖喱，这个“大个的鸭梨”撤走了，只在“南大河”那边设立总督，帮他圈钱。</p>
再后来，当地有一个养鸟的青年，叫作“旃陀罗笈多”，心里话说，“大个的鸭梨”都走了，只留下一个小总督，还想圈咱们的钱，咱们是不是可以试试反抗一下呢？</p>
结果这么一试不要紧，“旃陀罗笈多”所率领的军队还真把“大个的鸭梨”留下的总督和马其顿的军队给打跑了。而后“旃陀罗笈多”自信心爆棚，又率领军队，掉过头来，开始进军摩揭陀国的国都，华氏城，并且还真的推翻了摩揭陀国的统治，之后自己爬上位，开始当老大。因为“旃陀罗笈多”之前喜欢养的鸟是孔雀，所以由他开始的这个王朝，便叫作“孔雀王朝”。</p>
原本这个“孔雀王朝”还是挺牛的，打跑了马其顿，推翻了摩揭陀，甚至差一点就统一了“汉南二岛”。可惜养鸟青年“旃陀罗笈多”年老之后也信了教的邪，不仅放弃王位出了家，甚至还按照教义，参加了一个不吃饭不喝水的“挑战项目”，愣是把自己活活给饿死咧。</p>
在此之后，虽然“旃陀罗笈多”的儿子、孙子也保住了家业，甚至他的孙子“阿育王”还把孔雀王朝扩张的更大了，但是“汉南二岛”</p>
这个地方原本便是小国林立，即便是“旃陀罗笈多”还活着的时候也是反叛不断，后来“阿育王”一死，孔雀王朝也很快的由盛转衰，直到最后，再一次分崩离析。</p>
作为摩揭陀国的国都，“华氏城”在孔雀王朝崩了之后，刚巧就在苏摩最西边的位置，所以刘备以此来作为自己的王城，不仅现成，而且还距离“戈西河、戈东河”最远，如此一来，在心理上也会觉得它最安全。</p>
原本刘备听到“华氏城”的名字，便觉得很亲切，因为当年还在洛阳的时候，就常听“那位高祖”说咱们华夏一族，“礼仪之大，故称夏；服章之美，谓之华。”可是后来刘备又听说了，“汉南二岛”上的这个“华氏城”，与华夏并没有关联，而是“花香”的意思。</p>
再瞧一瞧，华氏城不仅到处都是奇花异草，还养有孔雀，这就让刘备心里不舒服了。虽说甭管是“旃陀罗笈多”还是“阿育王”，统治时期都特别黑暗残暴，尤其是对于那些不肯屈服，胆敢反抗的小国更是大肆屠杀，血流成河，但是等到他们死了之后，反而成为了“伟大的君王”。即便是当初不肯屈服，或是被大肆屠杀的小国，也都把他们当成自己的祖宗，也许如此一来，这些小国便会觉得自己祖上也曾经伟大过吧。</p>
可是刘备心里话说，他们是不是你们的真祖宗，我不管，但是以后你们得拿我当祖宗那样供着。可要是让你们还处处怀念着从前，啥时候才能接受我这个新祖宗呢？</p>
咱们大汉乃是礼仪之邦，讲究个以德服人，对吧？</p>
于是乎，刘备便将从前的“华氏城”，改成了如今的“德礼”！</p>
…………</p>
“德礼城”外，刘备亲自带着“汉室忠贞之士”们相迎蒋干一行人等，表现的极为谦和。蒋干同样表现的谦和有礼，在代表大汉接受过刘备的礼仪之后，又以私人的身份向刘备还礼，而后便与刘备一起亲亲热热地入城，去吃刘备准备的接风宴席。</p>
席间相谈甚欢，刘备就好像见着家乡亲人似的，恨不得搂着蒋干的肩膀不撒手，而蒋干也确实有招刘备喜欢的本事，因为小酒没灌几杯，他便主动说起了关于离车之事，并且像王闹闹那样斩钉截铁。</p>
“离车是离车，跟咱没关系。汉南二王要是能够征服离车，那才是为了咱们大汉开疆拓土，显示出了咱们大汉的天威呢！”</p>
此言一出，刘备心中立刻放下老大一块石头，不仅“南二河”北岸那些已经打下的离车好地不用还了，甚至于覆灭离车，都还算是扬我大汉国威的功绩。由此可见，蒋子翼这位“天使”不仅明事理，不贪功，而且也是真心对待我这个“大汉的南二王”呀！</p>
蒋干是把刘备哄美了，但是他的任务可不是来哄刘备开心的。既然敢主动选择走水路，要从刘备这里“路过”，之前蒋干肯定也是做过许多功课的。可巧的是，有一件事虽然不在蒋干的功课之内，却被他听了个正着。</p>
当时蒋干正在向刘汉少回报自己的“水路计划”，杨修却送进来了一封杜娘从“圣天子城”发来的信……</p>