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第六百五十一章:博学的左恒(1 / 2)

 雪夜歌行第六百五十一章:博学的左恒左恒行走在道路之上,心中思虑万千,抬了抬头,此刻乌云密布,看不见天日。

行军打仗,十分考验一个将军的天象视觉,关于这天云的理解,左恒自有一套说法,一共分为了十种。

卷云,细致而分散,具有纤维组织,像羽毛、头发乱丝或马尾,孤悬高空而无云影,日出日落时显现橘红色或红色。

卷云是一种最高的云,清晨太阳还没到地平线就已经出现了。

卷层云,是最高最白的一种云幕,当太阳或月亮被遮住时,仍能看到它的轮廓,周围常出现一种晕。凡天空有晕就一定有卷积云,但厚的卷积云则像幕一样拉到天边。

卷积云,这种云很少出现,偶而会布满全天的时候,渔夫们称之为鲭鱼天,因为天空好像布满了鱼鳞,个体很小,呈白色而无云影,有时呈波浪状。卷积云大都和卷云或卷层云同时出现。

高层云,高层云大都掩蔽全天,逐渐便厚便低时,使人有阴沈之感。当它转变成雨积云之前,常有疏落的雨低降下。

相反来说高积云也是由雨层云升高而成。

高积云,高积云的个体比卷积云大,中央有云彩,常连成一片,底部成波浪状,或排成一长列,或交织成棋盘状,其式样很多。

层积云,个体比高积云更大,外型较柔和,结构不太明显。如果连成一片,则底部具有波浪型态和明暗相间的灰色阴影。

层积云大都像巨大的滚轴,云底以下代表窝流层。高山常见的云海大都为层积云。

层云,层云是一种均匀一致的灰白色低云,似雾,但不与地面相接。当它笼罩在半山腰时,边缘有下泻的姿态,到了那里就是浓雾。

雨层云,是典型的坏天气云,黯黑而无定型,很像破不,使天空因而阴暗,凡属於持久性与,一定是雨层云中降落。

积云,彷佛是棉花堆,顶不平坦,顶部隆起像土丘、花椰菜或塔状。阳光斜射时,积云的明暗面很明显,如果

和阳光在同一方向,中央阴暗,边缘特别明亮。

积雨云,是一种最浓厚而庞大的云,垂直伸展极高,底部黯黑,难以分辨,顶部耸起如山岳或高塔,而且常常有铁砧状的伪卷云,做巨大的羽扇状伸出,积雨云已临天顶时,即将有大雷雨。

左恒收回目光,继续走着,先前跟书童说得那些,不过是些皮毛,还有许多的绝世神剑其实还不曾说过。

不过值得一提的是,接触极少修仙的凡人,喜欢幻想一个个故事,还特意写出了不少有趣的神器一说。

开天斧:破开空间

昔日,鸿蒙造化混沌出,有一混沌至宝“青莲”显现而出。

不知多少岁月,那青莲长出莲叶五片,莲花二十四瓣,结成莲子一枚。

又不知多少岁月,莲子裂开,盘古大神屹立在黑暗团之中,手握神斧,浑身散发无极光芒。

似乎是为了完成某种冥冥中注定的使命,盘古突然苏醒,用手中的神斧劈向四方,顿时天开地现,洪荒源始。

这把神斧因此被叫做开天斧,又因为这把斧头为盘古大神所有,也叫做盘古斧。

补天石:复活再生

往古之时,四极废,九州裂,天不兼覆,地不周载。火爁焱而不灭,水浩洋而不息。猛兽食颛民,鸷鸟攫老弱。于是女娲炼五色石以补苍天,断鳌足以立四极,杀黑龙以济冀州,积芦灰以止银水。

苍天补,四极正,银水涸,冀州平,狡虫死,颛民生。

相传,女娲补天时,曾炼就五色石36501颗,实用36500颗,尚存1颗,她将自己万年修为灌注于这颗补天所余的五色石之上,自此该灵石就具有特别之力。

传说,女娲石有起死回生之效。

射日弓:射杀一切

帝俊赐羿彤弓素矰,以扶下国,羿是始去恤下地之百艰。羿与凿齿战于寿华之野,羿射杀之。在昆仑虚东。羿持弓矢,凿齿持盾。

传说,射日弓乃是盘古第九代始祖的肉身所化,为有穷氏后羿所有,具有九连射之奇技,威力四射,即便无箭亦能伤人,流传至今,不知所踪。

《淮南》言尧时十日并出,草木焦枯,尧命羿仰射十日,中其九日,日中九乌皆死,坠其羽翼,故留其一日也。

传说

远古时候,大地出现了严重的旱灾。炎热烤焦了森林,烘干了大地,晒干了禾苗草木。

原来,帝俊与羲和生了十个孩子都是太阳,他们住在东方海外,海水中有棵大树叫扶桑。十个太阳睡在枝条的底下,轮流跑出来在天空执勤,照耀大地。但有时,他们一齐出来给人类带来了灾难。

为了拯救人类,后羿张弓搭箭,向那9个太阳射去。只见天空出现爆裂的火球,坠下一个个三脚的乌鸦。

最后,天上只留下一个太阳。

追日靴:无限提速

《山海经海外北经》:夸父与日逐走,入日。渴欲得饮,饮于河渭,河渭不足,北饮大泽。未至,道渴而死。弃其杖,化为邓林。

追日靴相传为夸父所有,凭此靴可以日行千里,夜走八百,如生羽翼。

传说

远古时候,在北方荒野中,有一年的太阳非常毒辣,烤死庄稼,晒焦树木,河流干枯。

夸父看到这种情景很难过,他仰头望着太阳,告诉族人,发誓要捉住太阳,让它听从人们的吩咐,为大家服务。

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