在很多教科书上，认为文学是只由作家所创作的文字艺术。</p>
但这个说法其实有很大的问题。</p>
毕竟从逻辑的定义来讲，难道不是应该先有文学，才有所谓的作家吗？</p>
否则最早的那批文学作品，又该被如何诠释呢？</p>
除此之外举个例子，比如《安妮笔记》的作者，只是一名13岁的普通犹太少女所写的日记。</p>
如果按照严格意义来看，她根本算不上是作家（泛指以文化创作为业，以写作为主的文学创作工作者）。</p>
但她的作品，却依旧出版并被数千万人所购买阅读，并让二战后的很多人为之深思。</p>
这样的作品，难道算不上是文学吗？</p>
所以在秋原悠人看来，所谓的作家，应该是依附于文学所产生的，而文学这一艺术，并不仅仅只被作家所垄断和定义。</p>
如果还要坚持这一点的话，必须要更改作家这一名词的诠释。</p>
在秋原悠人阐述这一番话后，台下很多人露出了思索的表情。</p>
在霓虹的教科书上，作家的地位被抬得很高，甚至连文学的标准也水涨船高。</p>
但秋原悠人今天，却用逻辑学的观点，反驳了这个说法。</p>
秋原悠人见场上众人沉默，又继续讲了起来，“那么问题来了，文学如果并非只是由作家所掌握，那么它究竟是什么呢？”</p>
他没有立刻说下去，而是随机叫了一名女大学生听众站起来：“这位同学，你有写过日记吗？”</p>
那名女大学生愣了愣，然后回答道：“写过。”</p>
“那你觉得算是文学吗？”</p>
她露出了尴尬的表情，实话实说道：“应该不算吧。”</p>
秋原悠人笑了起来，“很多作家的日记都可以归纳为文学，为什么你觉得你的不算呢？”</p>
女大学生一时间不知道如何回答，脸都胀红了，而秋原悠人摆摆手，让她坐了下来。</p>
“这位同学认为自己的日记不算，无外觉得自己的名气或文笔无法与那些作家相比，但在我看来，她的日记也可以算是文学。”</p>
“在阅读她的日记的时候，我们可以了解到她身边发生的一切，她的人生以及感情经历，即便是文笔可能不够出彩，但我们依旧可以窥探到她的内心世界。”</p>
“不仅如此，她的日记若能保留到数百年后，是不是还能为那时候的读者提供丰富的史料素材呢？”</p>
他清了清嗓子，然后环顾了台下的众人一眼，用有力的声音说道：“这样一本如此具有价值的笔记，怎么算不上文学呢？”</p>
他的这个说法，其实隐隐与马克思主义理论相结合。</p>
在马克思主义文学理论里，文学也只是生产的特殊意识形态。</p>
日记也好，随笔也罢，都可以体现一个时代社会的组织制度、生产方式和交换方式，甚至于人们的思想和感情方式</p>
所以从价值来讲，它们都应该能归类于文学的一类。</p>
在秋原悠人提出这个观点后，台下的窃窃私语声大了起来。</p>
一个女生的日常笔记都能算是文学，这个说法之前可是从来没有过。</p>
而连刚刚被提问的女生，也被旁人打趣脸红了起来。</p>