剑意是么？对此许多剑道大家争论不休，其中支者最多的当属以下三个观点：剑意是剑的意义；剑意是剑的意；剑意是剑的历经。
竟哪一个是对的呢？恐怕苏离出来说话都不能平息这些争论，徐悠冉在离山生活了年，练剑四年，对此也有些悟，他的观点与以上尽不相同：剑意，是人的情。
人们常常说灵剑灵剑，可实际上没有哪一把剑的诞生了灵智，那样就不是灵剑而是剑成精了。可是剑的没有自己的想吗？最有力的反驳自然是陈长生在园的经历，若剑没有自己的想，陈玄霸的龙吟，魔帅的旗剑，溪斋的斋剑，客的山剑又怎会为陈长生驾御？又怎会主动飞来，落在陈长生的手中？
因为鸣，因为情。它们昔日败在独夫的两断刀下，怀揣着不甘，陈长生举剑对抗客以及兽潮，它们蒙尘年，岂有不战之理？
剑意，是主人的情。所以，徐悠冉得出了这么一个结论，因此，悟剑意，也是去理解留下这些剑痕的人当时的情。
这种觉，如同饮酒，有的，像是陈年佳酿，香醇憨厚；有的，像是新酿，带着苦涩，却有着粮食的香；有的，是浑浊的劣酒，饱经风霜；有的，像是酒，纵享一时之得意……这里有无数剑意，无数种酒，无数种情，无数种味道，一种只能饮一次，一次都是不同的口味，你永远也不道下一杯会是么。
此时，徐悠冉明白为么剑客喜欢喝酒了，因为剑有情，情入酒。
所谓无情，不过是最俗的剑客，那不是人御剑，而是剑御人，有的人至死也难以发现这一点，甚至以为这就是剑道，为此残害亲友，岂不谬哉？
徐悠冉站一日，悟便一分，学到的剑，到的情却多无数，聚少成多，聚沙成塔，也让他渐渐悟出了一个道理。
何为自己的剑道。剑道，就是自己的人生之道，是自己毕生为之奋斗，以之为一以贯之的想。
徐悠冉因而陷入迷茫：我的剑道，我的人生之道是么？
没有人能给他答案，只能靠自己寻觅，这个时间很难定，有可能是一瞬间，也有可能是一辈子。
人生之道，是在书籍中，红尘反中，日积月累，历经沧桑，心中构想出一个得出的。若只是想就决定的，那一定是幼稚的，禁不起推敲的，唯有磨砺、实践中摸爬滚，能得到稳固的。
在这方面，徐悠冉是幸运的，这里有许多前辈的剑意，有许多前辈的情，有许多前辈的阅历，供他参考，供他学习。
于是徐悠冉日都来剑道磨砺，若只是闯过，他早已能通过，可是这里的精彩他或许就会错过了，这样就失去了本来的意义。
不论寒暑，不论雨雪，徐悠冉坚不懈，有时会和前来试剑的弟子切磋一二，多的时间都是静静站立。
剑道似乎能跨时，让他看到过去的画面，这里很多的剑是弟子一时悟到新的剑法而前来试炼，因此带着轻松的觉，许多剑意是单纯的，这与离山的人一心修剑有不可分割的关系。
但是也有很多，是苏离留下的，是那个失去师父的少年满怀着不甘，在这里一剑又一剑，把石壁当那位从不可一到不可一的敌人，竭尽全力，拼尽一切地向其劈砍，沙哑地嘶吼着，血与泪不止。无数次崩开的虎口，无数次渗血的星窍，无数次哭干的眼泪，都历历在目。