“子非鱼！焉知鱼之乐。我华夏万载传承！百家文化齐放，不需异教传播一家之言！”
儒雅的声音自黑色的炼狱之火中徐徐的传来，黑色的炼狱之火，更透出了一股暗金之色。
随着那儒雅的声音说罢，犹如黑莲一般的绽放开来。
里面一蓬金色的火焰，没有丝毫霸道的，不急不躁的徐徐摊开，可那黑色的炼狱之火，却是不能有丝毫的对抗之力。
不多时，所有虚空中生成的炼狱之火，已经全被金色的火焰给驱逐焚烧的一干二净。
道德之火，虽不像三昧真火无物不燃，不像炼狱之火霸道绝伦，可道德之火，人之明灯，一经绽放，无物可熄，无物可挡。
核心领袖安特穆哈默德，当即微微变色。别人不清楚，可他借助古兰经的圣力，招来永恒的炼狱之火，其威力有多强，他可是知道的很。可现在，末日中威力最大的炼狱之火，唯一真神安拉惩罚罪者的刑罚手段都被那金色的火焰给焚烧了，那是什么火焰？
安特穆哈默德情不自禁的向金色火焰之后看去。
此时，李民的本尊身前，却是多出了一人，高冠长袖，一身雪白，犹如秦晋大儒的淡雅儒者，从容不迫的站在了李民的身前。正是李民吞贼神魄有感亿万念头德行分化出来的道德天尊。
本来李民这尊道德天尊的化身，虽然是结合了亿万的纯净念头显化。可毕竟是从李民天命皇气中剥离出来的一种信仰之力，跟那天命皇气，还是有些因果纠缠，此次却是李民因祸得福，借助炼狱之火一烧。却是彻底焚净了那亿万纯净念头的最后一丝的天命纠缠，却是从此彻彻底底不用担心受了天命，需要偿还因果了。
而且，这也让李民知道，炼狱之火，除了凶猛之外，还可焚烧因果业力，淬炼信仰念头的纯净。
“安拉说：如果你们怀疑我降示给我的仆人的经典，那么，你们就拟作类似的一章吧！如果你们是诚实的，你们除安拉外，号召你们的证人吧！如果你们未曾这样做，其实，你们绝对做不了，那么，你们就当提防火狱——它的燃料是人和石头，为不信道者所备下的……”
安特穆哈默德再次的一指那《古兰经》，那古兰经随即翻开一页，安特穆哈默德高声的吟诵起来。
随着安特穆哈默德的吟诵，一阵异常美妙的声音自虚空中响起，声音婉转振奋，妙不可言，称之为圣音也不为过。
而伴随着这莫名的圣音，隐隐有圣光自高空降落，那圣光之中，有一方沃土，其上都是长着面包的果树，三条河流流淌而过，一条清洁无比，一条甘美如蜜，一条芳香如乳。天上有美丽的天堂鸟在飞舞歌唱，地上有美丽的仙女在载歌载舞。
而伴随着那美妙的圣音，以及圣光中隐现的乐园净土，李民等人脚下的虚空中，也再次涌出了黑色的炼狱之火。
而且，这一回的炼狱之火，也不再只是黑色的火焰，那黑色的火焰之中，更隐隐传来非人的哀嚎。火光之中，隐隐有无穷长角恶魔，正自折磨拷打着无数的生灵，或被火烧炮烙，或被剥皮抽筋。就是那受刑不过的，也被抛掷到那恶臭的，由污血、秽物生成的黑色浊流当中，其中冤魂载起载浮，蛆虫蠕动钻出。
那被扔入浊流的，无不哀嚎大叫，而后被浊流的恶水浸泡，蛆虫吞噬，而后成为恶水中的冤魂，漂浮不知千百里，而后跌落滩头，衍化成蛆虫，随后相互吞噬，进化成小恶魔。而后在被拷打折磨，扔回恶水，如此反复，享无边之苦！
那真是闻者心惊，看着心寒！
生与死！
乐土与炼狱！
幸福与苦难！
果然是人之最大的诱惑与最大的恐惧，尤其是当两者的大门齐开，相互对比的时候，其震撼更是强烈。
不过，而今李民的本尊正在感悟玄妙，那绝对是两耳不闻窗外事。而李民的化身，虽然都有独立思考的能力，可他们却都是从李民神魄上分离出来的，各自单一纯净无比，哪怕是李民的本体受到诱惑和恐惧，这些化身也是不会受其影响的。
只是，这乐土与炼狱之门的洞开，那不仅是威吓与诱惑，更是一种信仰之力的感召，那可不是什么地水火风或者是其进阶复合的能量攻击那种低层次，更接近一种规则，一种神力。那怕是李民的尸狗化身，以及伏矢化身这两大化身，在生死之门的威压下，也是被彻底的压制，就是李民那雀阴雷帝化身，也只能凭借着残缺的雷霆规则自保。
唯有李民新近分化出来的道德天尊，巍然不动。依旧淡淡的说道：“大道三千，我自取一道，我道自天道，优者不喜，劣者不卑，岂会邯郸学步！”
李民的道德天尊化身此言一出，道德天尊周围的道德之火，立时大放光明，好似黑夜的灯塔，令人往之心定！
那乐土与炼狱的圣光与黑炎，当即为之退避。那安特穆哈默德手中的《古兰经》更是金光闪烁，也不知是不是宝物有灵，还是被李民道德天尊的言灵给刺激到了。
可即使如此，李民那道德天尊化身，却是没有见好就收，反而是宜将剩勇追穷寇，莫要沽名学霸王。淡淡望向安特穆哈默德，平淡的陈述道：“己所不欲勿施于人！强以己意加人，恶德也！一言之堂，独夫也。我有大德，心自通畅，万民相应。虽天道，不得压。”
随着李民道德天尊这话一出，周身的道德之火，立刻通天贯地。万米的高空，全是金色的道德之火，寒冷的对流层，立时也变得温暖。
而与之对应的，古兰经的金色圣光，则显得有些暗淡。
虽然双方几乎没动一刀一枪，可这种精神信仰层面的意志对抗，更胜万千无形钢刀，这可是伊斯兰信仰意志，与华夏信仰意志的抗衡。
好在，此时，貌似李民的道德天尊，秉持华夏的人文精神，占据了道德的至高点。
己所不欲勿施于人！
要圣之道也。
伊斯兰圣战的精神，本就是反抗外来文化强加的自由意志，而他所不乐的，却强加与人，自然是其信仰之驳论。若是往常，古兰经的意志至高无土，却也不会有什么信仰反噬一说。
可如今，有着李民道德天尊的言灵之力，影响天地，自然难免有些信仰反噬。这可不是李民只是融合了部分天命皇气的信仰之力就盖过了古兰经的伊斯兰万民的意志。实在是华夏的人文哲理，远比古兰经的意志更精粹。
当然这也跟古兰经毕竟只是一本经书有关。若是此时的古兰经在封印先知穆给默德的手里，恐怕李民的道德天尊，就是再掌握真理，也难在这精神信仰的意志层面，占到如此上风！
正所谓圣人云：趁他病，要他命了